![]() |
КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ, ШПАРГАЛКИ
История Украины. Аскольд и Дир (самое важное) Справочник / Конспекты лекций, шпаргалки Оглавление (развернуть) Аскольд и Дир В "Повести временных лет" под 6370 (862) годом имеется очень краткое сообщение о том, как в Киеве появились правители-варяги. Это якобы были приближенные легендарного Рюрика, которые по пути в Константинополь увидели Киев и "остаста въ граде семь, и многи варяги съвокуписта. и начаста владети польскою землею". Впрочем, этот рассказ имеет все признаки вставки. С именами Аскольда и Дира летописец связывает и первое известие о походе Руси на Константинополь "в лето 6374.... въ 14 лето Михаила цесаря". Набег этот, однако, оказался неудачным. После того как император с патриархом Фотием омочили в море ризу Пресвятой Богородицы, поднялась буря, которая "безбожных Руси корабля смяте, и к берегу приверже. и изби я, яко мало их от таковыя беды избегнута и въ свояси возъвратишася". Этот рассказ был заимствован при составлении "Повести временных лет" из болгарского перевода продолжателя греческой "Хроники" Георгия Амартола. Правда, имена Аскольда и Дира в греческой хронике не упоминались и были внесены туда летописцем произвольно. Помимо всего прочего, этот рассказ любопытен еще и тем. что показывает, насколько опасно доверяться ранней летописной хронологии. Дело в том, что первоначально, сообщение о походе на греков, видимо. имело только относительную дату: "в 14 лето Михаила" (имеется в виду византийский император Михаил III). Абсолютная дата - 6374 год, - очевидно, была рассчитана искусственно, отталкиваясь от первой даты, которая открывает датированную часть "Повести временных лет": "Въ лето 6360, индикта 15 день, наченппо Михаилу царствовати, нача ся прозывали Руска земля. О семь бо уведахом, яко при семь цари приходиша Русь на Царьгород. яко же пишется в летописаньи гречьстемь". 6360-й год был взят из греческого "Летописца вскоре" патриарха Никифора (в "Хронике" Георгия Амартола годовые даты не проставлены). Летописец. однако, не подозревал, что в этом источнике была использована так называемая болгарская эра. насчитывавшая 5504 года от Сотворения мира до Рождества Христова. Соответственно, 6360 год от Сотворения мира соответствовал 856 г. в нашей системе летосчисления, когда Михаил III достиг совершеннолетия и стал полноправным императором (правда, его мать, императрица Феодора не сложила с себя функций регентши и еще 9 лет оставалась соправительницей сына). Между тем, 14-й год правления, указанный в летописном сообщении о походе Аскольда и Дира, явно отсчитывался от 842 г., когда после гибели отца двухлетний Михаил был провозглашен императором. Таким образом, оба летописных сообщения - о начале правления Михаила и о походе Аскольда и Дира - имеют в нашем летосчислении одну дату: 856 год. Некоторые историки, опираясь на поздние и малонадежные источники, пытаются объявить Аскольда и Дира прямыми наследниками легендарного Кия, представителями уже упоминавшейся династии "Киевичей". Существование этой "княжеской династии" основывается на сведениях польского историка XV в. Яна Длугоша. который писал, что летописные киевские князья Аскольд и Дир были потомками Кия. Это сообщение Длугоша было использовано в работах Д. И. Иловайского (который часто весьма вольно обращался с фактами) и М. С. Грушевского (стремившегося во что бы то ни стало доказать существование особого украинского этноса уже в IV в.); прибегал к ним в своих исторических реконструкциях и А. А. Шахматов. Впрочем, эта точка зрения в последнее время редко находит поддержку у специалистов. Б. А. Рыбаков решил, что появление имен Аскольда и Дира в летописи есть следствие ошибки одного из ранних летописцев. На самом деле якобы в первоначальном тексте речь шла об одном киевском князе - Асколдыре или, точнее, Осколдыре. Такое прочтение летописного текста - результат догадки, не имеющей текстологического основания. Она, однако, позволило Б. А. Рыбакову "установить" славянскую этимологию имени Аскольда (как давно доказано, безусловно скандинавского) от р. Оскол. Название же этой реки, в свою очередь, связывалось Б. А. Рыбаковым со сколотами, упоминаемыми Геродотом. Те якобы были славянами (вопреки самому Геродоту, писавшему, что сколоты именуют себя скифами), которые позднее стали называть себя русью. Между тем, упоминание Яном Длугошем родственных связей Аскольда и Дира с легендарным Кием вызывает серьезные сомнения. По мнению В. Я. Петрухина, "Ян Длугош не был настолько наивен, насколько наивными оказались некоторые современные авторы, некритично воспринявшие его построения. Дело в том, что польский хронист стремился обосновать претензии Польского государства на Киев и поэтому отождествил киевских полян с польскими, Кия считал "польским языческим князем" и т. д.". Следовательно, никаких оснований полагать, что Аскольд и Дир принадлежали к "династии Киевичей" (или даже просто были славянами), у нас нет. Автор: И. Н. Данилевский << Назад: Легенда о хазарской дани >> Вперед: Предание о том, как Киев стал столицей
▪ Бизнес-планирование. Шпаргалка ▪ Госпитальная терапия. Конспект лекций
Питомцы как стимулятор разума
06.10.2025 Мини-ПК ExpertCenter PN54-S1
06.10.2025 Глазные капли, возвращающие молодость зрению
05.10.2025
▪ Белый шум как стимулятор роста почвенного грибка ▪ В Антарктике обнаружены непобедимые бактерии ▪ Электронная книга Amazon Kindle DX ▪ Флуоресцентные датчики укажут на органические загрязнители воды ▪ Преобразование воздуха в пищу
▪ раздел сайта Моделирование. Подборка статей ▪ статья Нигде кроме как в Моссельпроме. Крылатое выражение ▪ статья Кто был первым космонавтом, вышедшим в открытый космос? Подробный ответ ▪ статья Рвотный корень. Легенды, выращивание, способы применения ▪ статья Цемент для янтаря. Простые рецепты и советы
Главная страница | Библиотека | Статьи | Карта сайта | Отзывы о сайте www.diagram.com.ua |