![]() |
КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ, ШПАРГАЛКИ
История Украины. Романтизм и казацкая идея в XIX в. (самое важное) Справочник / Конспекты лекций, шпаргалки Оглавление (развернуть) Романтизм и казацкая идея в XIX в. В Европе начало XIX в. ознаменовалось утверждением романтизма с интересом к национальной проблематике и народной культуре. Эти идеи получают распространение и среди интеллектуальной элиты Российской империи. В 20-е годы XIX в.ека казачество и его фольклор становятся объектом живого интереса и своего рода модой среди поэтов, писателей, этнографов. Вероятно, во многом этому способствовали произведения Вольтера и Байрона. В России украинская тематика вызывала интерес и симпатию. К. Рылеев написал цикл поэм, посвященных лидерам украинского казачества - "Северин Наливайко", "Богдан Хмельницкий", "Войнаровский", "Мазепа". В его произведениях казачество выступало в идеализированном образе романтических борцов за свободу ("И вот сошлися два народа: и с яростью вступила в бой с тиранством бодрая свобода, кипя отвагой молодой."). К этой теме обратился и А. С. Пушкин, вложив в уста И. Мазепы весьма значительные слова: "но независимой державой Украйне быть уже пора: и знамя вольности кровавой я поднимаю на Петра". В этот период наблюдается серьезное увлечение украинским фольклором. Грузинский князь М. Цертелев. выросший в Украине, опубликовал в Петербурге собрание малороссийских песен. В предисловии к нему говорилось, что эти песни "демонстрируют гений и дух народа, чистую мораль". Фольклор собирали А. Я. Стороженко, И. И. Срезневский (издавший "Запорожскую старовину") и др. Значительную роль в популяризации истории казачества сыграла знаменитая "История Русов". До сих пор в историографии ведутся споры, кто был ее автором, когда и где она была написана. Согласно новейшим исследованиям С. Плохия, это произведение было создано во втором десятилетии XIX в. в стародубском семейно-соседском кружке черниговского предводителя дворянства - Степана Ширяя. Долгие десятилетия История Русов не публиковалась, но распространялась по Украине и России в рукописных списках. Издана "История Русов" была только в 1846 г. Это был скорее политический трактат, чем научная работа. Казачество было представлено там в романтическом духе. Подчеркивалось, что украинский народ - отдельный от русского. Также говорилось, что Малая Россия, а не Московское (Российское) царство является прямой наследницей Киевской Руси. Автор писал, что в отличие от вольнолюбивых украинцев "в народе московском владычествует самое неключимое рабство и невольничество в высочайшей степени... человеки, по их мыслям, произведены в свет, будто для того, чтобы в нем не иметь ничего, а только рабствовать". В книге выражался яростный протест против крепостничества и воспевалась свобода. Таким образом, с одной стороны, яркое описание казацкой истории привлекало к ней внимание, а с другой - заставляло задуматься о месте Украины и проблемах в Российской империи. В начале XIX в.ека появляется еще одной новое явление: польское украинофильство - как любовь к краю, прежде являвшемуся частью Речи Посполитой. Среди польской шляхты распространяется отношение к Украине, казачеству, как семейным спорам милого прошлого. Ярким примером этого явления был граф В. Ржевусский, который в своем замке в Саврони возрождал казачество. С помощью украинского поэта Т. Падуры и бандуристов, он занимался популяризацией казачества и его истории. В свою очередь Ржевусскому посвятили свои поэмы А. Мицкевич и Ю. Словацкий. Возобновления интереса к прошлому было особенно важно на фоне того, что в 1817 г. Синод закрыл Киево-Могилянскую академию, а в 1819 г. в ее помещении открыл Киевскую духовную академию. Таким образом. Украина лишилась своего легендарного высшего научного заведения. Все попытки образованной общественности добиться создания на базе академии университета провалились. На фоне "казацкой моды" и увлечения фольклором возникает потребность в серьезном изучении истории. В 1822 г. была написана 4-х томная история Малороссии Д. Н. Бантыш-Каменского. Русский историк. сын великого архивиста, работавший в Полтаве в канцелярии генерал-губернатора. сумел заинтересовать историей многих украинских дворян. Правда, он представлял концепцию, что. несмотря на свою героическую историю, украинцы являются только частью русского народа. Но на деле, привлекая огромный архивный материал. Бантыш-Каменский сумел написать одну из самых аполитичных и глубоких работ. Другим выдающимся историком этого периода был О. Бодянский, профессор московского университета, родившийся на Полтавщине, возглавлявший журнал "Чтение в императорском обществе истории и древностей российских". Именно там он впервые опубликовал казацкую летопись Самовидца, летописные работы Ригельмана и Симоновского и ряд других важнейших источников по истории Украины. В этот период появляются и первые работы по украинскому языку. В 1818 г. была опубликована "Грамматика малороссийского наречия" А. Павловского, в 1823 г. И. Войцехович издал словарь украинского языка. Крупнейшим научным центром украинского возрождения стала Слободская Украина, где в 1804 г. по инициативе просвещенной громады открылся университет в Харькове. Инициатива создания университета принадлежала выдающемуся просветителю России В. Н. Каразину. Его усилиями местная громада собрала необходимую для создания университета сумму, а император Александр I выдал соответственную грамоту. В тот момент это было единственное высшее учебное заведение на украинских землях. Создание харьковского университета выпало на либеральный период в истории России. При университете была основана типография, начато издание газет, журналов, альманахов, которые освещали не только социально-экономические и политические вопросы, но и историческое прошлое украинского народа, самобытность украинской культуры. В 1816-1819 гг. в Харькове издавался первый популярный журнал на украинском языке "Украинский вестник". Он популяризировал знания в истории, этнографии, географии Украины. Издавались в нем и литературные произведения. В частности, там публиковались украинские произведения П. Гулак-Артемовского. При Харьковском университете создался кружок харьковских романтиков, которые писали литературные произведения на украинском языке, ставили пьесы И. Котляревского. Именно в харьковском университете увлекся украинским языком и историей И. Костомаров. При харьковском университете в 1812 г. создается первое в Украине товарищество наук, прообраз современной Национальной академии наук. Другой центр в 20-е годы создается вокруг Полтавы, во главе с И. Котляревским. Важным центром стала и Одесса. В частности - "Одесское товарищество истории и старожитностей". В "Одесском альманахе", "Одесском вестнике" и "Записках" публикуются многие материалы по истории Украины. Особенное внимание уделялось истории Запорожской Сечи. Автор: Т. Г. Таирова-Яковлева << Назад: Война с Наполеоном 1812 г. >> Вперед: Тайные общества и концепция "большой русской нации"
▪ Экономическая география. Шпаргалка
Питомцы как стимулятор разума
06.10.2025 Мини-ПК ExpertCenter PN54-S1
06.10.2025 Глазные капли, возвращающие молодость зрению
05.10.2025
▪ Звуковые процессоры xCORE-Audio ▪ Водителю мешает не мобильный в руках, а разговор по нему ▪ Монитор NEC MultiSync E224Wi-BK с матрицей AH-IPS ▪ Технология Duracell Powercheck определит заряд батарейки
▪ раздел сайта Электрику. ПТЭ. Подборка статей ▪ статья Три модели планетоходов. Советы моделисту ▪ статья На голову какой статуи шотландцы постоянно надевают дорожные конусы? Подробный ответ ▪ статья Маниок. Легенды, выращивание, способы применения ▪ статья Узлы радиолюбительской техники. Фильтры и согласующие устройства. Справочник ▪ статья Разноцветные шарики. Секрет фокуса
Главная страница | Библиотека | Статьи | Карта сайта | Отзывы о сайте www.diagram.com.ua |