Menu Home

Бесплатная техническая библиотека для любителей и профессионалов Бесплатная техническая библиотека


История Украины. Представления летописца о восточнославянских племенах (самое важное)

Конспекты лекций, шпаргалки

Справочник / Конспекты лекций, шпаргалки

Комментарии к статье Комментарии к статье

Оглавление (развернуть)

Представления летописца о восточнославянских племенах

Что же знает автор "Повести" о восточнославянских "племенах" и их ранней истории?

После рассказа о разделении после Потопа земли между сыновьями Ноя и расселении славян летописец сообщает: "...словене пришедше и седоша по Днепру и нарекошася поляне, а друзии древляне, зане седоша в лесех; а друзии седоша межю Припетью и Двиною и нарекошася дреговичи; инии седоша на Двине и нарекошася полочане, речьки ради, яже втечеть в Двину, имянемъ Полота, от сея прозвашася полочане. Словене же седоша около езера Илмеря, и прозвашася своимъ имянемъ, и сделаша градъ и нарекоша и Новъгородъ. А друзии седоша по Десне, и по Семи, по Суле, и нарекошася северъ".

Традиционно это сообщение рассматривается как точное указание на то. где обосновались те или иные "племена" восточных славян. Так, в фундаментальном труде украинских историков "История Украины", в полном соответствии с летописным текстом, указывается: "Племя полян заселяло Киевщину и Каневщину на Днепровском Правобережье, древлян - Восточную Волынь, северян - Днепровское Левобережье. Кроме них на территории современной Украины проживали уличи (южное Поднепровье и Побужье). хорваты (Прикарпатье и Закарпатье), а также волыняне или, каких еще называли, бужане (Западная Волынь)". Другими словами, автор приведенного текста полагает, что непосредственными предками будущих украинцев были представители летописных полян, древлян, северян, уличей, хорватов и волынян (бужан).

Гораздо осторожнее подходит к использованию летописного сообщения П. П. Толочко. Он совершенно справедливо отмечает: "Если бы мы попытались представить этническую картину восточного славянства накануне образования в них государства как сформированную основу трех нынешних народов - украинского, русского и белорусского (как это имеет место в некоторых новейших работах, преимущественно украинских авторов), ничего реалистического мы бы не получили. На территории, где сформировался украинский народ, в VII-IX вв. было фактически три группы племен, разных по своим субстратным этническим компонентам, и какую из них следует считать праукраинской, сказать сложно. К тому же. ни одно летописное "племя" не вписывается в более позднюю этнотерриториальную структуру".

При этом специально подчеркивается, что перечисленные "племена" занимали территорию не только современной Украины, но также России (северяне, кривичи) и Беларуси (дреговичи, древляне, волыняне и кривичи). Польши, Словакии и Венгрии (хорваты). Причем, судя по антропологическим и археологическим материалам, "кроме восточных славян, участниками этногенетических процессов здесь были ирано- и тюркоязычные племена в южном и юго-западном регионах, западные славяне, баллы и финны - в западном и северо-западном".

Представляется весьма опасным доверяться уникальному известию. К тому же. по мнению А. А. Шахматова, оно появилось только в самой "Повести временных лет", но отсутствовало как в Древнейшем. так и в Начальном сводах. Очевидно, что записано это предание было после нескольких столетий устного бытования. Сведения об этих "племенах" вообще прерываются на событиях, происшедших задолго до того, как появилась первая древнерусская летопись. Так, последнее упоминание полян датировано 6452 (944) годом, древлян - 6485 (979), северян-6532 (1024), уличей - 6393 (885), хорватов -6500 (992) годом, а волыняне (бужане) вообще отсутствуют в датированной части "Повести временных лет". Очевидно, все сообщения об этих "племенах" носят легендарный характер. Насколько точна информация об их локализации на карте Восточной Европы вряд ли возможно установить.

Столь же сомнительны рассказы о происхождении и обычаях восточнославянских "племен". Автор "Повести временных лет" считал, что поляне и древляне были "от рода Словеньска". а радимичи - "от Ляховъ". Территорию по течению Буга, которую позднее заняли волыняне, якобы первоначально заселяли дулебы, а уличи и тиверцы обитали вдоль Днестра вплоть до нижнего течения Дуная. Рядом с ними обитали белые хорваты. Северян же летописец локализует восточнее полян.

Как пишет автор летописи, каждая из этих групп восточных славян имела свои обычаи, "законы" и предания - "кождо свои нрав". Так поляне якобы были "кроткими и тихими", и, имея "брачный обычай", уважительно относились к ближайшим родственникам и свойственникам. В отличие от них, древляне, радимичи, вятичи и северяне жили "зверинским образом": убивали друг друга, ели нечистую пишу, срамословили и могли иметь по несколько жен, поскольку "брака у них не бываше".

Однако здесь внимание летописца сконцентрировано на противопоставлении не столько полян и их соседей (как обычно отмечается комментаторами), сколько языческих ("поганых") традиций восточных славян (имеющих "обычаи свои, и закон отец своих"), с одной стороны, и веры в Христа, христианских норм, - с другой. Отсюда, видимо, здесь такое обилие рассказов о тех, кто "имяху бо обычаи свои, и закон отец своих и преданья, кождо свои нравъ", "своих отець обычаи имуть кротокъ и тихъ", "закон имуть отець своих обычаи", "закон же... от прадед показаньемъ и благочестьемъ", "безаконьная яко законъ отець творять независтьно ни въздержаньно". "якоже се и при нас ныне... закон держать отець своих". Им противопоставляются "хрестияне, елико земль, иже верують въ святую Троицю. и въ едино крещенье, в єдину веру" "мы", которые "законъ имамъ единъ, елико во Христа крестихомся и во Христа облекохомся".

Трудно сказать, насколько точен летописец в описании языческих обычаев восточных славян и их соседей. Тем более что в "Начальном своде", как считал А. А. Шахматов, дело вообще ограничивалось лаконичным упоминанием, будто поляне "бяху... погани, "жьруще озеромъ и кладяземъ и рощениемъ", якоже прочий погани", то есть вообще никакие обычаи не описывались.

Так что. летописные свидетельства о расселении и обычаях племен, живших на территории современной Украины, крайне приблизительны. Единственным надежным источником по этим вопросам являются археологические материалы. К собственно восточнославянским относят находки, связанные в V-VII вв. с так называемыми корчакской (Житомирская область) и пеньковской (лесостепная зона от Северского Донца до Правобережья Днестра, включая Среднее Поднепровье. бассейн Южного Буга и Среднее Поднестровье) археологическими культурами, а в более поздний период (VIII-IX вв.) - с лука-райковецкой (Среднее Поднепровье.

Правобережье Днепра; традиционно идентифицируется с культурой предков волынян, дреговичей, древлян и полян) и волынцевско-роменской (Днепровское Левобережье; обычно связывается с северянами) археологическими культурами.

Между тем, ареалы распространения археологических культур не соответствуют летописным сведениям о территориях расселения тех или иных восточнославянских "племен". Из этого должно следовать. что летописные упоминания о более или менее компактно проживающих "полянах", "северянах", "древлянах" и прочих "племенах" - скорее, летописная легенда, нежели описание реальных восточнославянских сообществ.

Попытки же связать археологический материал и летописные свидетельства пока вряд ли можно признать удачными. Дело в том, что археологические культуры, которые в рамках существующей традиции должны принадлежать одному и тому же "племени", на самом деле неодинаковы. Так, археологические находки, приписываемые дреговичам, перемежаются "древлянскими" (на юге) и "Полянскими" (в междуречье Днепра и Припяти) древностями. В то же время "дреговичские" материалы оказываются на "древлянской" территории. "Волынские" земли были населены носителями сразу двух археологических культур: корчакской и луки-райковецкой, а "северянские" - носителями ромейской, боршевской и волынцевской археологических культур.

Показательны в этом отношении попытки выделить типичные "Полянские" погребения в курганных могильниках. А. А. Спицын, изучавший находки на территории, которую, по данным "Повести временных лет", занимали поляне, заключил, что обряд погребения и вещи, найденные там, "указывают на полную аналогию Полянских курганов с одновременными волынскими и древлянскими". Ю. В. Готье приписывал полянам исключительно погребения с трупосожжением, Б. А. Рыбаков, Е. И. Тимофеев и И. П. Русанова, напротив, - с трупоположением в подкурганных ямах, тогда как В. В. Седов полагал, что "курганы с захоронениями в ямах" "нельзя считать... этноопределяющим признаком полян". "Для определения границ ареала полян необходимо использовать иные особенности их курганов, - отмечает исследователь. - Такой деталью, свойственно исключительно Полянским погребальным насыпям, является глиняная подмазка, на которой разжигали костер и помещали остатки трупосожжения". И тут же неожиданно добавляет: "Курганные захоронения VI-VIII вв. в ареале полян полностью отсутствуют.

По-видимому, в то время славянское население Киевского правобережья хоронило умерших в бескурганных могильниках по обряду трупосожжения". Последнее предположение, впрочем, ничем не подкрепляется, поскольку "подобные могильники здесь до настоящего времени не найдены". Остается только догадываться, как можно выделить Полянские курганы по глиняной подмазки для костра, если Полянские погребения были, по мнению В. В. Седова, грунтовыми. Что же касается последующего периода, то, оказывается, для полян IX-X вв. вообще характерны были как кремация, так и ингумация.

Поэтому весьма убедительно выглядит заключение П. П. Толочко: "Ни на региональном, ни на общевосточнославянском уровне этноконсолидационные процессы этого времени не обрели четких и завершенных форм. Летописные "племена" не представляли собой вполне определившихся этнотерриториальных и социальных образований. Этого нельзя сказать даже о группах племен, культурные особенности которых были едва различимы, а границы достаточно размыты и подвижны... Практически ни одно "племя" не вписывается в позднейшую этнотерриториальную структуру".

Автор: И. Н. Данилевский

<< Назад: Русь легендарная

>> Вперед: Первые исторические предания

Рекомендуем интересные статьи раздела Конспекты лекций, шпаргалки:

Нормальная анатомия человека. Шпаргалка

Организационное поведение. Шпаргалка

Информатика и информационные технологии. Конспект лекцийй

Смотрите другие статьи раздела Конспекты лекций, шпаргалки.

Читайте и пишите полезные комментарии к этой статье.

<< Назад

Последние новости науки и техники, новинки электроники:

Лабораторная модель прогнозирования землетрясений 30.11.2025

Предсказание землетрясений остается одной из самых сложных задач геофизики. Несмотря на развитие сейсмологии, ученые все еще не могут точно определить момент начала разрушительного движения разломов. Недавние эксперименты американских исследователей открывают новые горизонты: впервые удалось наблюдать микроскопические изменения в контактной зоне разломов, которые предшествуют землетрясению. Группа под руководством Сильвена Барбота обнаружила, что "реальная площадь контакта" - участки, где поверхности разлома действительно соприкасаются - изменяется за миллисекунды до высвобождения накопленной энергии. "Мы открыли окно в сердце механики землетрясений", - отмечает Барбот. Эти изменения позволяют фиксировать этапы зарождения сейсмического события еще до появления традиционных сейсмических волн. Для наблюдений ученые использовали прозрачные акриловые материалы, через которые можно было отслеживать световые изменения в зоне контакта. В ходе искусственного моделирования примерно 30% ко ...>>

Музыка как естественный анальгетик 30.11.2025

Ученые все активнее исследуют немедикаментозные способы облегчения боли. Одним из перспективных направлений становится использование музыки, которая способна воздействовать на эмоциональное состояние и когнитивное восприятие боли. Новое исследование международной группы специалистов демонстрирует, что даже кратковременное прослушивание любимых композиций может значительно снижать болевые ощущения у пациентов с острой болью в спине. В эксперименте участвовали пациенты, обратившиеся за помощью в отделение неотложной помощи с выраженной болью в спине. Им предлагалось на протяжении десяти минут слушать свои любимые музыкальные треки. Уже после этой короткой сессии врачи фиксировали заметное уменьшение интенсивности боли как в состоянии покоя, так и при движениях. Авторы исследования подчеркивают, что музыка не устраняет саму причину боли. Тем не менее, она воздействует на эмоциональный фон пациента, снижает уровень тревожности и отвлекает внимание, что в сумме приводит к субъективном ...>>

Алкоголь может привести к слобоумию 29.11.2025

Проблема влияния алкоголя на стареющий мозг давно вызывает интерес как у врачей, так и у исследователей когнитивного старения. В последние годы стало очевидно, что границы "безопасного" употребления спиртного размываются, и новое крупное исследование, проведенное международной группой ученых, вновь указывает на это. Работы Оксфордского университета, выполненные совместно с исследователями из Йельского и Кембриджского университетов, показывают: даже небольшие дозы алкоголя способны ускорять когнитивный спад. Команда проанализировала данные более чем 500 тысяч участников из британского биобанка и американской Программы миллионов ветеранов. Дополнительно был выполнен метаанализ сорока пяти исследований, в общей сложности включавших сведения о 2,4 миллиона человек. Такой масштаб позволил оценить не только прямую связь между употреблением спиртного и развитием деменции, но и влияние генетической предрасположенности. Один из наиболее тревожных результатов касается людей с повышенным ге ...>>

Случайная новость из Архива

АГЛАЯ и Иштар 15.09.2009

"АГЛАЯ" (AGLAE) - это сокращение французских слов "ускоритель Большого Лувра для элементного анализа". Ускоритель заряженных частиц находится в подвале знаменитого музея и служит для неразрушающего анализа произведений искусства.

Недавно под пучок заряженных частиц из ускорителя поставили статуэтку богини Иштар, найденную при раскопках в Месопотамии в 1863 году. В глаза богини и в ее пупок вставлены рубины. Рентгеновское излучение, возбужденное в рубине ударами заряженных частиц, позволило определить состав примесей в драгоценностях. Они оказались характерными для рубинов из месторождений Бирмы (Мьянмы).

Таким образом, доказано, что около 2000 лет назад (таков возраст статуэтки) ювелиры Месопотамии могли получать рубины из Юго-Восточной Азии.

Другие интересные новости:

▪ Определена максимальная скорость передачи данных в сетях 5G

▪ Литий-ионная батарея с анодом из песка

▪ Коммерческий графеновый супераккумулятор

▪ О чем пел археоптерикс

▪ Геоинженерия и замедление таяния ледников

Лента новостей науки и техники, новинок электроники

 

Интересные материалы Бесплатной технической библиотеки:

▪ раздел сайта Аудио и видеонаблюдение. Подборка статей

▪ статья Армагеддон. Крылатое выражение

▪ статья Какой возраст женщины называют бальзаковским и почему? Подробный ответ

▪ статья Вельвичия. Легенды, выращивание, способы применения

▪ статья Мягкий свет. Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники

▪ статья Конвертер диапазона 50 МГц. Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники

Оставьте свой комментарий к этой статье:

Имя:


E-mail (не обязательно):


Комментарий:





Главная страница | Библиотека | Статьи | Карта сайта | Отзывы о сайте

www.diagram.com.ua

www.diagram.com.ua
2000-2025