|
КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ, ШПАРГАЛКИ
История психологии. Развитие психологических идей в арабоязычной науке (самое важное)
Справочник / Конспекты лекций, шпаргалки Оглавление (развернуть) 8. РАЗВИТИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ИДЕЙ В АРАБОЯЗЫЧНОЙ НАУКЕ Расцвет арабоязычной психологии пришелся на VIII-ХИ вв. В VII в. произошло объединение арабских племен, в результате которого было образовано государство, которое имело свой идеологический оплот - религию ислам. Тогда начали происходить завоевательные движение арабов, которые завершились образованием халифата. На его территориях проживали народы с древними культурными традициями. В Западной Европе, распавшейся на замкнутые феодальные группы, практически не вспоминали о достижениях александрийской и европейской науки. Но на арабском Востоке интеллектуальная жизнь была в полном разгаре. Труды и сочинения Платона и Аристотеля, а также других античных мыслителей были переведены на арабский язык и распространены по всем арабским странам. Все это стимулировало рост и развитие прежде всего физико-математической и медицинской наук. Арабские ученые дополняли достижения своих древних предшественников, их труды впоследствии поспособствовали подъему философской, научной и психологической мысли на Западе. Среди этих ученых следует выделить среднеазиатского врача Авиценну. Медицинская психология Авиценны представляет особый интерес. Он отводил важное место роли аффективных актов в регуляции и развитии поведения человека. Авиценна создал "Канон медицинской науки" и обеспечил ему "самодержавную власть во многих медицинских школах средних веков". Авиценна проводил изучение связи между психологическими особенностями и физическим развитием организма человека в различных возрастах, при этом он придавал очень важное значение фактору воспитания. Авиценна считал, что именно посредством воспитания осуществляется психическое воздействие на структуру организма. Физиологическая психология Авиценны делала предположения о возможности управлять процессами, происходящими в организме, путем воздействия на его аффективную жизнь, которая, по мнению ученого, зависела от влияния других людей. Учение философа и врача Ибн Рушда (Х11 в.) о человеке и его душе оказало очень большое влияние на всю западноевропейскую философско-психологическую культуру и мысль. Ибн Рушд считал, что индивидуальная душа не бессмертна, он считал, что душа и разум - не единое целое. Под душой Ибн Рушд подразумевал функции, которые считал неотделимыми от организма (например, чувственность). Они были необходимы для работы разума, а также они напрямую связаны с телом и после смерти исчезают вместе с ним. Разум, по мнению Ибн Рушда, является божественным и проникает в душу человека извне. Если тело и индивидуальная душа перестают существовать, то оставленные божественным разумом "следы" в душе продолжают свое существование как некий момент универсального разума, присущий всему человечеству. Автор: Анохина З.В. << Назад: Учение о душе >> Вперед: Психологические идеи средневековой Европы
▪ Наследственное право. Конспект лекций ▪ Основы безопасности жизнедеятельности. Шпаргалка ▪ Информатика и информационные технологии. Конспект лекцийй
Рыжий ген и ускоренная эволюция
30.04.2026 Нейтринный лазер
30.04.2026 Мороженое не такое вредное, как принято считать
29.04.2026
▪ Игры в куклы развивают эмпатию ▪ Новый метод превращения углекислого газа в метан ▪ Сетевая камера Axis Q3709-PVE с панорамным обзором ▪ TLK1101E - эквалайзер 11,3 Гбит/с
▪ раздел сайта Радио - начинающим. Подборка статей ▪ статья Классификация чрезвычайных ситуаций. Основы безопасной жизнедеятельности ▪ статья В какой группе бек-вокалисткой невольно стала Алла Пугачева? Подробный ответ ▪ статья Штамповщик при работе на прессах. Типовая инструкция по охране труда ▪ статья Плавное выключение света в салоне автомобиля. Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники ▪ статья Микроконтроллеры популярных семейств. Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники
[an error occurred while processing this directive]
Главная страница | Библиотека | Статьи | Карта сайта | Отзывы о сайте www.diagram.com.ua |