- Предмет философии
- Философия и мировоззрение
- Проблема возникновения философии
- Назначение философии
- Связь философии с мифологией и религией
- Философия и язык
- Философия и наука
- Философия и культура
- Проблема изучения философии
- Историко-философский процесс
- Специфика философии Древнего Китая и Древней Индии
- Античный мир и генезис древнегреческой философии
- Философские школы древнего мира
- Философия средних веков (периодизация, специфика, основные темы)
- Философское знание в Древней Руси
- Антропоцентризм и гуманизм эпохи возрождения
- Специфика философии ренессанса: неоплатонизм, натурфилософия, теософия, пантеизм
- Философия нового времени
- Эпоха просвещения и культ разума
- Европейская философия XVIII в.
- Немецкая классическая философия
- Русская философия: основные направления и особенности развития
- Философские темы русской литературы
- Ведущие философские течения начала ХХ в.
- Философские школы 70-90-х гг. ХХ в.
- Основные течения философской мысли XX в.
- З.Фрейд, его последователи и оппоненты
- Философский постмодерн
- Онтология как учение о бытии
- Онтология в истории философии
- Вопрос о бытии у И.Канта
- Проблематика бытия у А.Шопенгауэра, Ф.Ницше, А.Бергсона, К.Маркса
- Антионтологическая установка позитивистов и неопозитивистов
- Возвращение к онтологии: русская метафизика, неотомизм
- Феномен сознания как философская проблема
- Бытие и сознание
- Сознание, самосознание и рефлексия
- Сознание, язык, общение
- Проблематика сознания у А.Шопенгауэра, Ф.Ницше, К.Маркса, А.Бергсона, У.Джеймса
- Психоанализ З.Фрейда и неофрейдизм, сознание и бессознательное
- Европейская традиция Cogito
- Отказ от проблематики сознания
- Тема сознания в русской философии XIX-XX вв.
- Познание как философская проблема
- Основные понятия и виды познания
- Субъект и объект познания
- Основные понятия логики
- Познание, практика, опыт
- Эмпирическое и теоретическое познание
- Методология познания
- Гносеологическая проблематика в древневосточной философии
- Оппозиция чувственного и рационального, мнения и знания в философии Парменида и Демокрита
- Иерархия познавательных способностей по учению Платона
- Аристотель о предмете и основных характеристиках научного знания
- Рационалистическая и эмпирическая традиция в философии нового времени
- Метод дедукции и понятие интеллектуальной интуиции в философии Декарта и Спинозы
- Традиция английского эмпиризма
- Кантовское решение проблемы познания
- Трактовка познания в неокантианстве
- Гносеологические вопросы в позитивизме и неопозитивизме
- Природа познания и понимание истины в прагматизме
- Истина и метод: от разума законодательствующего к разуму интерпретирующему
- Гармония человека и природы в древневосточной философии
- Философское понимание природы
- Противоречия между природой и человеком в наши дни
- Вопрос о человеке как философская проблема
- Понимание сущности человека в разные исторические эпохи
- Проблема человека в произведениях Ф.М.Достоевского
- Идея сверхчеловека у Ф.Ницше
- Философская антропология как одно из направлений в философии XX в.
- Понятие философии истории
- Историософия Августина
- Русская философия истории
- Проблемы смысла истории
- Социальная философия
- Человек, общество и государство
- Исторические процессы социальной философии
- Культура как предмет философского рассмотрения
- Теории культуры в истории философии
- Проблемы современной культуры
- Искусство как предмет философского рассмотрения
- Понятие искусства в истории философии
- Религия и философское знание
- Проблема возможности существования религии как философии в XIX в.
- Научное сознание и мир науки
- Философия науки
- Первый позитивизм Конта, Милля и Спенсера
- Гносеологический кризис в физике и второй позитивизм
- Постпозитивизм
- Галилеевская альтернатива эмпиризму
70. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ КАК ОДНО ИЗ НАПРАВЛЕНИЙ В ФИЛОСОФИИ XX в.
Философская антропология - философская концепция, опирающаяся на труды Макса Шелера, которая охватывает реальное человеческое существование во всей его полноте, определяет место и отношение человека к окружающему миру.
Человек является сложной целостной системой, которая, в свою очередь, является компонентом более сложных систем - биологической и социальной. Смысл проблемы антропологии можно охарактеризовать вопросом: "Как же исторически формировался человек как существо биосоциальное?"
Философская антропология является весьма влиятельным течением философской мысли в XX в. В центре внимания этого течения - проблема человека, а основная идея - создание интегральной концепции человека.
Яркие представители:
▪ М. Шелер;
▪ А. Гелен;
▪ Г. Плеснер;
▪ Э. Ротхаккер.
Философская антропология, объявив себя основополагающей философской дисциплиной, пытается на основе тех или иных особенностей человека найти способы постановки и решения всех философских проблем.
В отличие от рационалистических учений, философская антропология вовлекает в сферу исследования душевно-духовную жизнь человека (эмоции, инстинкты, влечения), что зачастую приводит к иррационализму: представители данного направления абсолютизируют эту сторону внутреннего мира человека, умаляя разумное начало.
Основная линия этого течения - поиски антропо-биологических оснований человеческой жизнедеятельности, культуры, нравственности, права, социальных институтов. Общественная жизнь сводится к межличностным отношениям, которые основаны на естественных симпатиях людей.
Макс Шелер (1874-1928) - немецкий философ, один из родоначальников философской антропологии как самостоятельной дисциплины, социологии и аксиологии - учения о ценностях.
Шелер остро ощущал кризис европейской культуры, источником которого он считал культ выгоды и расчета. Шелер в противоположность логике интеллекта поставил логику чувства; последнее он истолковывал как интенциональный акт, с помощью которого осуществляется познание ценности.
С точки зрения философской антропологии человек:
▪ уникален и универсален (он венец природы, которому нет равных, он обладает уникальными способностями, но он и универсален, ничто ему не чуждо - ни космос, ни грубые инстинкты, ни возвышенная, утонченная деятельность);
▪ является соотношением внутреннего и внешнего (духовный мир человека - это его внутренняя доминанта, но она символизируется в различных формах его деятельности, в игре, труде, художественном творчестве, после чего он оказывается существом социальным, общественным);
▪ это единство, состоящее из частей (человек биологический, разумный, действующий, рациональный, чувственный, этический - все это объединено в каждом конкретном индивиде);
▪ это существо историческое, и в качестве такового он стремится органично внедриться в будущее (человек обеспокоен своим будущим, потому что его везде ожидают кризисы, он и есть общество кризисное);
▪ ему не избежать бремени ответственности перед самим собой (понимая это, он видит выход из ситуации в синтезе гуманистических позиций и идеалов, равно как и в их обновлении).
Автор: Жаворонкова А.С.
<< Назад: Идея сверхчеловека у Ф.Ницше
>> Вперед: Понятие философии истории
Рекомендуем интересные статьи раздела Конспекты лекций, шпаргалки:
▪ Общая и клиническая иммунология. Шпаргалка
▪ Социальная педагогика. Шпаргалка
▪ Всеобщая история. Шпаргалка
Смотрите другие статьи раздела Конспекты лекций, шпаргалки.
Читайте и пишите полезные комментарии к этой статье.
<< Назад
Последние новости науки и техники, новинки электроники:
Экраны влияют на детей неравномерно в разном возрасте
01.08.2026
Планшеты и смартфоны давно стали привычной частью повседневной жизни даже самых маленьких детей. Родители часто используют гаджеты, чтобы успокоить малыша или занять его на время, однако ученые все чаще задаются вопросом, как экранное время сказывается на развитии мозга и будущей способности к обучению. Новое исследование показывает, что значение имеет не только продолжительность просмотра, но и возраст, в котором ребенок проводит время перед экраном.
Ученые наблюдали детей от рождения до 8 лет. Оказалось, что больше всего экраны влияют на мозг в два периода - в раннем младенческом возрасте и перед поступлением в школу. У детей, много времени проводивших перед экранами в эти возрастные точки, в 9 лет были несколько хуже успехи в обучении, а в 10,5 лет хуже работала рабочая память - способность удерживать и обрабатывать информацию здесь и сейчас.
Исследователи из Франции и Сингапура проанализировали данные 502 детей и выделили два ключевых этапа. У младенцев мозг развивается очень ...>>
Умные жилеты, спасающие от жары
01.08.2026
Летняя жара в больших городах все чаще становится серьезным испытанием для людей, работающих на открытом воздухе. Мусорщики, строители и другие специалисты вынуждены проводить часы под палящим солнцем, рискуя перегревом. Китайские инженеры предложили практичное решение - специальные охлаждающие жилеты, которые помогают снизить ощущаемую температуру примерно на 10 градусов.
Пока мир страдает от сильной жары, китайские инженеры разработали "умные" жилеты с климат-контролем. Жилеты с кондиционированием почти не отличаются от обычной рабочей одежды. Главное отличие - в системе охлаждения. В городе Нанкин в жилет вмонтированы два вентилятора, работающих от портативных аккумуляторов. Одного заряда хватает на 3-4 часа непрерывной работы.
В Чанчжоу решили разместить в карманах охлаждающие элементы с материалом, который при нагревании переходит из твердого состояния в жидкое, активно поглощая тепло. Это поддерживает комфортную температуру в течение 2,5-4 часов. Такие жилеты выглядят почти ...>>
Летающие ветротурбины 3 МВт вышли в серию
31.07.2026
Традиционные ветряные электростанции зависят от силы и стабильности ветра у поверхности земли, где воздушные потоки часто бывают слабыми и порывистыми. На больших высотах ветер обычно сильнее и постояннее, поэтому инженеры уже давно рассматривают возможность подъема турбин в воздух. Китайская компания сделала важный шаг в этом направлении, перейдя от испытаний к мелкосерийному производству.
Компания Beijing Linyi Yunchuan Energy Technology запустила мелкосерийное производство летающей ветротурбины S2000, а в провинции Чжэцзян возводят отдельный завод по производству материалов для оболочки аппарата. У компании уже есть предварительные договоренности с прибрежными городами и горными регионами, которые рассматривают возможность использования этой технологии для удовлетворения собственных энергетических потребностей. Прототип, который полгода назад только что поднялся в небо над Сычуанем, теперь превращается в целую отрасль.
Идея S2000 проста: вместо того чтобы устанавливать ветряну ...>>
Случайная новость из Архива Брелок активирует иммунную систему
14.07.2012
В поисках вакцины против гриппа исследователи Университета штата Сан-Диего и Университета Небраски создали искусственный белок, активирующий иммунную систему организма всего через два часа после инъекции.
Первоначально ученые предполагали, что белок EP67 станет вспомогательным средством, позволяющим вакцине усиливать иммунный ответ. Потом выяснилось, что он может работать самостоятельно, причем в определенном отношении лучше самой вакцины.
"Вирус гриппа очень коварен, - говорит Джой Филлипс из Сан-Диего, которая совместно с коллегой Сэмом Сандерсоном опубликовала результаты исследования в публичной научной библиотеке журнала PLoS ONE. - Он искусно прячется от иммунной системы в течение нескольких дней, пока не проявятся симптомы заболевания. Наши исследования показали, что введение белка EP67 в организм в течение 24 часов после заражения активизирует иммунный ответ на угрозу практически мгновенно, еще до того, как вы почувствуете, что заболели".
Особенность белка EP67 заключается в том, что он не рассчитан на какой-либо определенный штамм вируса гриппа, а просто активирует иммунную систему. По словам Филлипс, белок смог бы справиться и с САРС, и с эпидемией вируса H1N1 2009 года. По ее мнению, он в состоянии победить респираторную болезнь или грибковую инфекцию, главное - вовремя почувствовать угрозу и ввести белок в организм. Пока же EP67 опробован только на мышах, зараженных обыкновенным гриппом. Животные, которым была сделана инъекция в первые 24 часа после инфицирования, в отличие от представителей контрольной группы, переболели гриппом в очень слабой форме.
Степень болезни мыши определяется потерей веса. Обычно, загрипповав, мышь теряет около 20% массы тела - и именно так "вели себя" представители контрольной группы. В свою очередь, после инъекции EP67 животные "похудели" только на 6%. Кроме того, очень важно, что мыши, получившие летальную дозу вируса и после этого EP67, не умирали.
|
Другие интересные новости:
▪ Видеокарта Radeon RX 7900M
▪ Самоуправляемые грузовики Volvo для сбора сахарного тростника
▪ Акустический контроль в наномире
▪ Аккумулятор из переработанных металлов
▪ Интерактивное телевидение Hybridcast
Лента новостей науки и техники, новинок электроники
Интересные материалы Бесплатной технической библиотеки:
▪ раздел сайта Параметры радиодеталей. Подборка статей
▪ статья Простой парник. Советы домашнему мастеру
▪ статья Почему животные впадают в зимнюю спячку? Подробный ответ
▪ статья Инородное тело в дыхательных путях. Медицинская помощь
▪ статья Двухрамочная приемная антенна. Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники
▪ статья Сахар (сахароза) превращается в глюкозу и фруктозу. Химический опыт
Оставьте свой комментарий к этой статье:
Главная страница | Библиотека | Статьи | Карта сайта | Отзывы о сайте

www.diagram.com.ua
2000-2026