Культурология как наука о культуре

1. Культура как предмет культурологии

Слово культура произошло от латинского cultura: "населять, культивировать, поклоняться" (последнее нашло свое отражение в понятии cultus - "религиозный культ").

Во всех случаях раннего употребления слово "культура" означало культивирование или выращивание животных и растений. Со временем первоначальный смысл, в сущности сельскохозяйственный, претерпел решительные изменения и стал использоваться для характеристики процессов развития и совершенствования как личности, так и общества.

В. Даль дает следующее определение понятия культура: культура - обработка и уход, возделывание и возделка, образование, умственное и нравственное.

Важный поворот в интерпретации слова "культура" произошел в XVIII в. Немецкий философ И. Гербер (1744-1803) в книге "Идеи к философской истории человечества" предложил понимать культуру как своего рода набор тех или иных уникальных достижений истории цивилизаций, в результате чего стало возможно говорить о культуре Древнего Египта, Средневековья и т. д.

В современных европейских языках можно выделить четыре основных смысла слова "культура":

1) абстрактное обозначение общего процесса интеллектуального, духовного и эстетического развития личности;

2) обозначение состояния общества, основанного на правопорядке и моральных принципах. В этом смысле слово "культура" совпадает с понятием "цивилизация";

3) указывает на особенности способа существования или образа жизни, свойственных какому-либо обществу, группе людей, какому-то историческому периоду;

4) обозначение форм и продуктов интеллектуальной и прежде всего художественной деятельности.

В отечественной культурологии доминируют два подхода к исследованию культуры. Один из них рассматривает культуру как совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеком. Это аксиологическая интерпретация культуры (от греч. axios - "ценность").

Здесь культура предстает как некий итог, предшествующий деятельности человека, являя собой иерархию значимых для конкретного общества и индивида смысловых образований.

Другое направление акцентирует внимание на деятельностной интерпретации культуры, которую также называют праксиологической (от греч. praxis - "дело, действие").

Здесь культура понимается как совокупность внеприродных механизмов, благодаря которой стимулируется процесс и реализуется активность людей в обществе. Оба этих определения исходят из друидаментального для всей культурологи противопоставления "природа - культура".

Если в общественном сознании культура выступает как собирательный образ, объединяющий религию, науку, искусство и т. д., то культурология использует понятие культуры, которое раскрывает универсальное отношение человека к миру, посредством которого человек осознает мир и самого себя.

Универсальное отношение человека к миру, которым характеризуется культура, определяется смыслом.

Смысл служит посредником между человеком и миром, и мир культуры, в которой мы живем, - это в первую очередь мир смыслов. Эти смыслы могут быть рациональными и иррациональными, осознанными или бессознанными, но если смысл общезначимый, то он имеет отношение к культуре. Именно через смысл можно дать определение культуры как предмета культурологии.

Культура - это универсальный способ творческой самореализации человека через полагание смысла, стремление вскрыть и утвердить смысл человеческой жизни в его соотнесении со смыслом всего существующего.

Культура предстает перед человеком как смысловой мир, который, передаваясь из поколения в поколение, определяет способ бытия и мироощущения людей.

2. Формирование понятия "культура" и его философское осмысление

Понятие "культура" принадлежит к числу фундаментальных понятий в языке западной цивилизации. Понятиям такого рода всегда трудно дать определение, потому что частное понятие, как правило, определяется через более общее. Кроме того, определение предполагает выделение ряда признаков, характеризующих данное понятие.

Когда же мы сталкиваемся с базовыми понятиями, которые сами по себе являются предельно общими и характеризуются огромным множеством разных признаков, определять их приходится другим способом. В такой ситуации важно проследить историю такого понятия, выявить соотносимые с ним и дополняющие его термины, описать область явлений, которую оно обозначает.

Понятие "культура" происходит из латинского языка. Первоначально слово "cultyra" означало "обработка, уход, возделывание земли, земледелие". Также оно было близким по значению и происхождению к способу "культ" (cultus). Оба они указывают на почитание богов, религию. Уже начиная с I в. до н. э. слово "культура" стало обозначать и воспитание человека, развитие его души, образование.

Впервые такое употребление термина "культура" встречается в трудах великого римского оратора и философа Цицерона. Прекрасно зная древнегреческий язык, он приблизил смысл латинского слова "культура" к смыслу греческого понятия "пайдейа". Греки видели в "пайдейе" (воспитанности, образованности) свое главное отличие от варваров.

Таким образом, культура (образованность) через противопостановление оказалась связана с понятиями о варварстве, дикости, невежестве.

Другим понятием, которое еще в древней философии было одновременно противопостановленным и взаимодополняющим слова "культура", явилось понятие "природа", "натура" (от лат. natyra - "природа"). Природа противостояла культуре как мир естественности, а не искусственности, инстинктов врожденных, а не установленных человеческим разумом законов и норм морали.

В III-V вв. н. э., в эпоху поздней Римской империи, понятие "культура" сблизилось по смыслу со словом "цивитас" (civitas), которым римляне обозначали общество граждан, государство, живущее по справедливым законам, городской образ жизни, который противопоставляли деревенской дикости и невежеству.

Данные значения, главным из которых были "воспитанность", "образованность", закрепились за словом "культура" на очень долгое время.

Мало нового в развитие этого понятия внесли и Средние века (V-XVII вв. н. э.), и эпоха Возрождения (XIV-XVI вв. н. э.). Однако надо отметить, что в период Возрождения "культура" стала в большей степени ассоциироваться с признаками личного совершенства, с соответствием гуманистическому идеалу человека, основанному на образцах античной эпохи.

В эпоху Просвещения (XVIII - начало XIX вв. н. э.) слово "культура" окончательно вошло в употребление в качестве философского понятия. В этот период оно использовалось вместе с близким по смыслу термином "цивилизация".

Деятели Просвещения полагали, что цивилизованность, или культурность, европейских наций заключается в стремлении организовать свою жизнь на разумных началах, а проявляется цивилизованность в достижениях европейцев в области ремесел, наук и искусств. Противопоставлением этому являлись дикость и варварство древних и неевропейских народов.

Представители позднего Просвещения немецкие философы И. Гердер и Г. Гегель разработали концепции исторического развития культуры, ее прогресса. Они рассматривали культуру как духовную эволюцию человечества, постепенное совершенствование языка, обычаев, государственного устройства, научного знания, искусства, религии.

Идеи прогресса, эволюционного развития стали преобладающими в мировоззрении людей XIX в., которым прогресс культуры начал видеться бесконечным процессом постоянного и все большего его совершенствования. И только в ХХ в. стала ясна вся тщетность этих надежд.

Таким образом, философское понятие "культура" фиксирует общее отличие человека, его жизнедеятельности, созданного человеком мира искусственных вещей и явлений от природных явлений. Культура - это то, что создал человек, природа - то, что существует независимо от него. Понятия "культура" и "природа" являются коррелятивными, т. е. дополняют друг друга и определяются через отличие друг от друга.

Одной из наиболее сложных задач является проведение границы между природными и культурными явлениями. И, пожалуй, нигде эта граница не бывает столь неясной и неопределенной, как в самом человеке.

3. Понятие "культура" в языках различных наук и в разговорном языке

В современном смысле происхождение понятия "культура" связано с областями педагогики (культура как образованность, воспитанность) и философии (культура как искусственный, созданный человеком мир, отличающийся от естественного мира, природы). Кроме того, это понятие уже давно используется не только в этих сферах, но и в разговорной речи, и словарях различных наук. Наиболее характерно это прежде всего для европейских языков, включая русский, поскольку все они в той или иной степени испытали влияние античной традиции. Немаловажен и тот факт, что латинский язык является основой международной научной и философской терминологии, и слово "культура" (в разных формах) заимствовано из латыни языками, широко распространенными во всем мире: французским, английским, испанским и др.

Для разговорного языка, используемого в повседневном общении, свойственно недостаточно четкое определение значений понятия. Таково основное отличие данного типа языка от языка науки, который стремится наиболее точно и однозначно сформировать смысл своих терминов, в то время как в разговорной речи и в базирующемся на ней литературном языке значение слова скорее связано с какими-то признаками, качествами.

Понятие "культура" в русском языке (в его разговорной, литературной и публицистической версиях) связано с такими качествами, как образованность, воспитанность, нравственность.

Часто словом "культура" обозначают определенные сферы человеческой деятельности - искусство, науку, образование, религию, философию, а также интерес к ним у какого-либо человека. К такому пониманию слова "культура" близки по смыслу характерные словосочетания "культурный человек" (человек воспитанный, образованный и вежливый, следующий нормам морали, интересующийся литературой, театром, кино, музыкой и т. д.), "деятель культуры" (чаще всего человек искусства, преподаватель, ученый, философ, священник), "культурные учреждения" (театры, филармонии, библиотеки, учебные заведения и т. п.), "культурные мероприятия" (спектакли, концерты, лекции, киносеансы и др.).

Кроме разговорной речи и литературно-публицистического употребления, слово "культура" широко используется и как научный термин.

Чаще всего этот термин применяется в гуманитарных науках (философия, история, филология и т. п.). Однако в некоторых ситуациях слово "культура" применительно к физике, астрономии или математике.

Можно говорить, например, о "высокой культуре научного исследования", "культуре эксперимента", понимая под "культурой" высокую степень совершенства эксперимента, исследования.

В агрономии "культурой" называют сорт растения, выращиваемого человеком, употребляются сочетания "культурные растения", "зерновые культуры" и др. Это связано с первоначальном латинским значением слова cyltura - "земледелие", "обработка земли".

Рассмотрим в качестве примеров использования термина "культура" в некоторых гуманитарных науках.

В этнографии - науке, занимающейся сравнительным изучением культур различных народов, например племен Африки, Америки, Австралии, Океании, Сибири и др., понятие "культура" используется в крайне широком смысле. Культура какого-либо племени - это система характерных для него обычаев, норм поведения, способов коммуникации (язык, жесты, мимика), отношений родства, общественных связей, трудовых навыков, религиозных представлений и обрядов. Некоторые этнографы полагают, что под культурой следует понимать только результаты деятельности человека, созданные им вещи или явления.

В социологии - науке об обществе - понятие "культура" используется в самых разных значениях. Как правило, "культура" для социолога - это определенные социальные институты, организации деятелей искусства и т. д.

Под "культурой" могут пониматься общественно значимые виды деятельности, такие как наука, искусство, религия, образование, а иногда и спорт.

В некоторых случаях "культура" означает нормы и идеи, помогающие управлять обществом и смягчать конфликты между социальными группами (религиозные заповеди, моральные предписания, правовые нормы, обычаи и т. п.).

Специфический смысл придается термину "культура" в археологии - науке, исследующей остатки жизнедеятельности людей прошлого.

В данном контексте "культура" - это вся совокупность археологических находок, сделанных в какой-нибудь местности и относимых к какому-либо определенному историческому периоду, приписываемых какому-либо виду людей (неандертальцам, кроманьонцам) или племени.

Все остатки жизнедеятельности людей образуют то, что археологи называют "культурным слоем". Часто, но не всегда археологическая культура получает название от современного населенного пункта, рядом с которым открыто историческое захоронение.

В искусствоведении (науке, изучающей искусство прошлого и настоящего времени) существуют различные тенденции в истолковании понятия "культура".

С одной стороны, некоторые искусствоведы склонны отождествлять культуру и искусство, понимать под "культурой" прежде всего искусство во всем его многообразии.

С другой стороны, "культура" в искусствоведческих исследованиях часто образует некую среду, окружающую какое-либо явление искусства, направление в искусстве, личность автора.

Наконец, в филологии, или лингвистике (науке о языке), есть раздел, называемый "культура речи". Он изучает нормы устного и письменного литературного языка.

Владение этими правилами ставит человека на определенный уровень "языковой культуры".

Таким образом, понятие "культура" широко используется как в разговорном и литературном, так и в научном варианте языка.

Авторы: Исламгалиева С.К., Халин К.Е., Бабаян Г.В.

<< Назад: Методы культурологических исследований (Своеобразие культурологии как комплексной науки. Методы культурологических исследований. Основные формы духовной культуры)

>> Вперед: Взаимосвязь культуры и цивилизации (Формирование и основные значения понятия "цивилизация". Типы цивилизаций. Специфика и основные черты техногенной цивилизации. Взаимосвязь понятий "культура" и "цивилизация")

Рекомендуем интересные статьи раздела Конспекты лекций, шпаргалки:

▪ Методика преподавания психологии. Конспект лекций

▪ Страховое дело. Шпаргалка

▪ Хирургические болезни. Шпаргалка

Смотрите другие статьи раздела Конспекты лекций, шпаргалки.

Читайте и пишите полезные комментарии к этой статье.

<< Назад

Последние новости науки и техники, новинки электроники:

Машина для прореживания цветов в садах 02.05.2024

В современном сельском хозяйстве развивается технологический прогресс, направленный на повышение эффективности процессов ухода за растениями. В Италии была представлена инновационная машина для прореживания цветов Florix, созданная с целью оптимизации этапа уборки урожая. Этот инструмент оснащен мобильными рычагами, позволяющими его легко адаптировать к особенностям сада. Оператор может регулировать скорость тонких проводов, управляя им из кабины трактора с помощью джойстика. Такой подход значительно повышает эффективность процесса прореживания цветов, обеспечивая возможность индивидуальной настройки под конкретные условия сада, а также сорт и вид фруктов, выращиваемых на нем. После двухлетних испытаний машины Florix на различных типах плодов результаты оказались весьма обнадеживающими. Фермеры, такие как Филиберто Монтанари, который использовал машину Florix в течение нескольких лет, отмечают значительное сокращение времени и трудозатрат, необходимых для прореживания цветов. ...>>

Усовершенствованный микроскоп инфракрасного диапазона 02.05.2024

Микроскопы играют важную роль в научных исследованиях, позволяя ученым погружаться в мир невидимых глазу структур и процессов. Однако различные методы микроскопии имеют свои ограничения, и среди них было ограничение разрешения при использовании инфракрасного диапазона. Но последние достижения японских исследователей из Токийского университета открывают новые перспективы для изучения микромира. Ученые из Токийского университета представили новый микроскоп, который революционизирует возможности микроскопии в инфракрасном диапазоне. Этот усовершенствованный прибор позволяет увидеть внутренние структуры живых бактерий с удивительной четкостью в нанометровом масштабе. Обычно микроскопы в среднем инфракрасном диапазоне ограничены низким разрешением, но новейшая разработка японских исследователей позволяет преодолеть эти ограничения. По словам ученых, разработанный микроскоп позволяет создавать изображения с разрешением до 120 нанометров, что в 30 раз превышает разрешение традиционных м ...>>

Воздушная ловушка для насекомых 01.05.2024

Сельское хозяйство &#8211; одна из ключевых отраслей экономики, и борьба с вредителями является неотъемлемой частью этого процесса. Команда ученых из Индийского совета сельскохозяйственных исследований &#8211; Центрального научно-исследовательского института картофеля (ICAR-CPRI) в Шимле представила инновационное решение этой проблемы &#8211; воздушную ловушку для насекомых, работающую от ветра. Это устройство адресует недостатки традиционных методов борьбы с вредителями, предоставляя данные о популяции насекомых в реальном времени. Ловушка полностью работает за счет энергии ветра, что делает ее экологически чистым решением, не требующим электропитания. Ее уникальная конструкция позволяет отслеживать как вредных, так и полезных насекомых, обеспечивая полный обзор популяции в любой сельскохозяйственной зоне. "Оценивая целевых вредителей в нужное время, мы можем принимать необходимые меры для контроля как насекомых-вредителей, так и болезней", &#8211; отмечает Капил ...>>

Случайная новость из Архива Датчик в жерле вулкана 05.01.2011 Специалисты из Центра экстремальных технологий при университете Ньюкасла (Великобритания) работают над созданием датчика, который, сброшенный с самолета в жерло извергающегося вулкана, сможет передавать оттуда данные о температуре магмы, давлении и составе вулканических газов. Электроника прибора основана на карбиде кремния - полупроводнике, который способен работать при температуре 600 и даже 900 градусов Цельсия. Все необходимые компоненты уже созданы, и теперь остается их интегрировать в единый корпус размером с сотовый телефон. Мониторинг вулканов - весьма насущная задача: на Земле полмиллиарда человек живут в окрестностях огнедышащих гор.

Другие интересные новости:

▪ Песни китов помогут в изучении геологии морского дна

▪ Компьютер-моноблок HP EliteOne 800 AiO G5 с защитой от подглядывания

▪ Позитивное мышление укрепляет иммунитет

▪ Обоняние заставляет толстеть

▪ Домашние бактерии расскажут о вашей личной жизни

Лента новостей науки и техники, новинок электроники

Интересные материалы Бесплатной технической библиотеки:

▪ раздел сайта Электрику. Подборка статей

▪ статья Тиски из пассатижей. Советы домашнему мастеру

▪ статья Зачем на кораблях британского флота в экипаж записывали мертвые души? Подробный ответ

▪ статья Дежурный у эскалатора. Должностная инструкция

▪ статья Генератор гармонического сигнала со стабильностью кварцевого генератора. Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники

▪ статья Мощный лабораторный блок питания с ОУ. Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники

Оставьте свой комментарий к этой статье:

All languages of this page

Arabic	Hebrew	Polish
Bengali	Hindi	Portuguese
Chinese	Italian	Spanish
English	Japanese	Turkish
French	Korean	Ukrainian
German	Malay	Vietnamese

Главная страница | Библиотека | Статьи | Карта сайта | Отзывы о сайте

www.diagram.com.ua
2000-2024