|
КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ, ШПАРГАЛКИ
Этика. Формулировка категорического императива И. Канта (самое важное)
Справочник / Конспекты лекций, шпаргалки Оглавление (развернуть) 19. Формулировка категорического императива И. Канта Основная проблема этики Иммануила Канта - проблема человеческой свободы. Она являлась основной проблемой эпохи. И. Кант выводит взаимное равенство всех людей. Другое значение решения И. Кантом этой проблемы состоит в том, что мыслитель объясняет человеческую свободу господством человека, его правом распоряжаться вещами. Самую точную формулу автономии, являющуюся исходным пунктом его суждений, И. Кант дал в "Метафизических основах правовой науки". Согласно его формуле, наша свобода находится в зависимости от того, что связь между чувственностью и поведением не имеет характера прямой необходимости, но представляется как обусловленность. У животного внешний раздражитель возбуждает инстинктивную реакцию, а у человека он рождает лишь желание удовлетворения, к которому бы привела инстинктивная реакция. В результате в акте воли мотивация является автономной, и определенность воли побеждается чувственным раздражителем. Различие автономно мотивированного поведения от поведения, которое определяется внешними условиями, является отличием между животным и человеческим уровнями жизни. Кант этим самым объясняет высшую онтологическую ценность человека относительно природы. Как существо, способное к автономной мотивации, человек становится "целью в себе", тогда как остальные животные суть лишь простые "средства". Эта онтология, разумеется, действительна лишь с точки зрения морального поведения, анес теоретической точки зрения. Во введении к произведению "Критика практического разума" Кант пишет о свободе как "доводе существования" нравственного закона. После чего философ приступает к выведению нравственного закона. Поведение человека по нравственному закону определяется тем, что люди, относительно которых я произвожу какие-либо действия, проявляют такую же автономию, как и я, или что они являются целями в себе, но никогда не средствами для дела кого-то другого. Поэтому формула категорического императива, которая определяет содержание морального поведения, звучит так: "Поступай так, чтобы использовать человека для себя так же, как и для другого, всегда как цель и никогда лишь как средство". Согласно более патетичной, но не столь точной формуле из "Критики практического разума", нравственный закон предписывает неприкосновенность другого человека ("Другой человек должен быть для тебя святым"). К формуле морального закона необходимо добавить, что моральный закон возведен на дуализме природного характера человека и обязанности, из которой следует, что человек является существом, которое способно к свободному решению, чем он и отличается от животных. Моральное поведение выступает ограничителем личного эгоизма, который следует из инстинкта самосохранения. Таким образом, нравственное поведение, по И. Канту, своеобразно тем, что оно, во-первых, согласно закону, во-вторых, его мотивацией является достоинство человека. Автор: Зубанова С.Г. << Назад: Этика К. А. Гельвеция. Общее благо >> Вперед: Этика И. Канта
▪ Общая и клиническая иммунология. Конспект лекций ▪ Организационное поведение. Шпаргалка
Лабораторная модель прогнозирования землетрясений
30.11.2025 Музыка как естественный анальгетик
30.11.2025 Алкоголь может привести к слобоумию
29.11.2025
▪ В Антарктиде когда-то росли пальмы и баобабы ▪ Первый военный корабль из пластмассы ▪ Деревянный дом устоит при землетрясении ▪ Дисковые массивы Winchester Systems FlashDisk FX
▪ раздел сайта Строителю, домашнему мастеру. Подборка статей ▪ статья Хаббл Эдвин. Биография ученого ▪ статья Когда появилась реклама? Подробный ответ ▪ статья Водолаз страхующий. Типовая инструкция по охране труда ▪ статья Композиции казеиновых красок. Простые рецепты и советы ▪ статья Что такое ОКС 7? Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники
Главная страница | Библиотека | Статьи | Карта сайта | Отзывы о сайте www.diagram.com.ua |