|
КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ, ШПАРГАЛКИ
Этика. Скептическая этика М. Монтеня (самое важное)
Справочник / Конспекты лекций, шпаргалки Оглавление (развернуть) 15. Скептическая этика М. Монтеня На данном этапе этика еще сохраняет достаточно прочные преемственные связи со средневековым мировоззрением. Своеобразным способом утверждения новых идеалов выступает при этом скептицизм. Наиболее интересным примером этого является позиция Мишеля Монтеня (1533-1592), который сумел в образно-эмпирической форме отразить многие антиномии морального сознания, дать позднейшим теоретикам морали "труднейшую проблему: каково может быть основание добродетели, если она не покоится ни на личных, ни на общественных потребностях человека, а вступает в противоречие с теми и другими?". Монтень полагал, что человек не должен смиряться перед судьбой, Богом, провидением, он способен полностью отвечать за свои поступки. Стоицизм Монтеня ориентировался прежде всего на природу, на естественное, носил эпикурейский характер; ему были чужды жертвенность, отречение во имя потусторонних идеалов. Жизнь ведет нас за руку по отлогому, почти неприметному склону, потихоньку да полегоньку, пока не ввергнет в это жалкое состояние, заставив исподволь свыкнуться с ним. Вот почему мы не ощущаем никаких потрясений, когда наступает смерть нашей молодости, которая, право же, по своей сущности гораздо более жестока, нежели кончина еле теплящейся жизни или кончина нашей старости. Уважение к природе как мировоззрение очень характерно и для большинства мыслителей эпохи Возрождения. Основная цель человека - вслушиваться в природу. А самое верное средство для человека, которое помогает преодолевать ему трудности, - умеренность, только она позволяет избегать ему уничтожающих личность излишеств, позволяет ей находиться в тех пределах, которые поставлены природой. Природа, по мнению Монтеня, должна быть также наставницей и в деле нравственного воспитания. На первое место при этом необходимо поставить не накопление знаний, а развитие мышления, способности суждения. Воспитание человека является средством обнаружить, раскрыть и усовершенствовать то, что дано ему от природы, заложено в натуре человека. Цель воспитания - создать естественных, честных, трудолюбивых людей. Монтень призывает ко всему в мире относиться скептически. Но при этом нужно понимать, что скептицизм Монтеня был направлен не против разума в целом, а против средневековой схоластики, которая занималась разработкой абстрактных логических схем, но не работала с конкретными знаниями, не шла по пути от частного к общему, от конкретного опыта. Но, даже не говоря о достижениях цивилизации и прочих условиях, влияющих на степень познания человека и Вселенной, а рассматривая разум человека, можно сказать, что люди далеко не до конца реализовали свои собственные возможности в познании мироздания и себя самих. Монтень повторял слова Сократа, который имел обыкновение говорить: "Знаю, что ничего не знаю". Автор: Зубанова С.Г. << Назад: Антихристианская этика Эразма Роттердамского >> Вперед: Этика Б. Спинозы
▪ Анестезиология и реаниматология. Шпаргалка ▪ Регионоведение. Конспект лекций ▪ Внутренние болезни. Шпаргалка
Атомный секрет вечного блеска золота
20.06.2026 Смарфон Realme 16T 5G
20.06.2026 Проблема набора веса после 40
19.06.2026
▪ Опыление с помощью мыльных пузырей ▪ Чехол Samsung Ultrasonic Cover для людей с плохим зрением ▪ Квантовый радиоприемник уловит самые слабые сигналы ▪ Переработка рыбных отходов в пищевые продукты ▪ Ремонт клюва с помощью компьютера
▪ раздел сайта История техники, технологии, предметов вокруг нас. Подборка статей ▪ статья Ключевой колодец. Советы домашнему мастеру ▪ статья Что такое океанография? Подробный ответ ▪ статья Бухгалтер по учету материалов. Должностная инструкция ▪ статья Чистка стальных предметов. Простые рецепты и советы
Главная страница | Библиотека | Статьи | Карта сайта | Отзывы о сайте www.diagram.com.ua |