|
КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ, ШПАРГАЛКИ
История и теория религий. Культ предков и природы в китайской мифологии. Принципы инь-ян (самое важное)
Справочник / Конспекты лекций, шпаргалки Оглавление (развернуть) 13. Культ предков и природы в китайской мифологии. Принципы инь-ян В китайской мифологии часто встречается обожествление неба, земли и всей природы как реальностей, образующих среду человеческого существования. Из этой мифологизированной среды выделяется наивысший принцип, который правит миром, сообщает существование вещам. Этот принцип иногда понимается персонифицировано как наивысший правитель (шанди), но чаще он представляется словом "небо" (тянь). Вся природа одушевлена - каждая вещь, место и явление имеют своих демонов. Таким же образом обстоит дело и с умершими. Почитание душ умерших предков привело впоследствии к образованию культа предков и содействовало консервативности мышления в Древнем Китае. Духи могли открыть человеку завесу над будущим, воздействовать на поведение и деятельность людей. В это время в Китае получила распространение гадательная практика с использованием магических формул, общения с духами. Для этих целей с помощью пиктографического письма наносились вопросы на кости крупного рогатого скота или черепаший панцирь. Особенностью развития китайской философской мысли является влияние так называемых мудрых мужей - мудрецов. Их имена неизвестны, но известно, что именно они начали выходить за пределы мифологического видения мира и стремились к его понятийному осмыслению. Общинная организация общества, были ли это родовые общины или общины раннего феодализма, сохраняла общественные отношения. Отсюда и интерес к проблемам управления обществом и государственной организации. Постановка онтологических вопросов, таким образом, определялась философско-антропологической направленностью. Китайская философия внутренне необычайно стабильна. Эта стабильность основывалась на подчеркивании исключительности китайского способа мышления, на основе которого сформировались чувство превосходства и нетерпимость ко всем другим философским взглядам. Принципы инь и ян задействованы в отношениях между небом и землей, в делах этого ограниченного мира и в движении мира. Ян определяется как нечто активное, всепроникающее, освещающее путь познания вещей; для инь определена пассивная роль ожидания, темного начала. Чередование инь и ян называется путем (дао), и этот путь проживают все вещи. Из взаимного проникновения инь и ян возникает шесть основных категорий, отражающих взаимодействие инь и ян. "Книга перемен" прослеживает дао - путь вещей и путь мира в движении. Особо в ней выделяются "три данности", которые движутся по своим путям, но всегда вместе: небо, земля, человек. Все познание человека направлено на различение, обозначение и понимание всего сущего. Автор: Панкин С.Ф. << Назад: Мифология Гомера и орфизм >> Вперед: Классические книги китайской образованности
▪ Глазные болезни. Конспект лекций
Тающие айсберги создают новые оазисы жизни на дне океана
30.06.2026 Робот-тьютор Optio, помошник школьника
30.06.2026 Биопрепараты повышают питательную ценность органической гречихи
29.06.2026
▪ Изучая язык, лучше писать от руки ▪ Портативный ветрогенератор Aurea Technologies Shine 2.0 ▪ Твердотельные накопители Patriot Viper VP4100 ▪ Трансиверы RS-485/RS-422 MAX33072E/MAX33073E от Maxim
▪ раздел сайта Интересные факты. Подборка статей ▪ статья Спиртные напитки. История изобретения и производства ▪ статья Что такое давление крови? Подробный ответ ▪ статья Тетраклинис. Легенды, выращивание, способы применения ▪ статья Необычное применение микросхемы КР142ЕН19А. Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники ▪ статья Как удалить пятно от сажи и копоти. Химический опыт
Главная страница | Библиотека | Статьи | Карта сайта | Отзывы о сайте www.diagram.com.ua |