- Религия как форма общественного сознания (Религия в структуре общественного сознания. История религии как раздел религиоведения)
- Основные концепции, объясняющие сущность и происхождение религии (Объективно-идеалистическая концепция. Субъективно-идеалистическая концепция. Натуралистическая (биологизаторская) концепция религии. Атеистическая концепция религии
- Эзотерическая концепция происхождения высших знаний (Эзотерическая и экзотерическая составляющие духовных знаний. Основные этапы истории эзотеризма. Эзотерические традиции Востока и Запада. Эзотеризм и религия. Научные знания. Сверхчувственные знания. Высшие Знания. Традиционализм)
- Мифолого-религиозное сознание (Многообразие форм мифолого-религиозного знания (образы, логика и иррационализм, мистика). Содержание мифолого-религиозной картины мира. Мифологическое и религиозное сознание. Различие между мифологией и фольклором. "Предмифы": архетипические доязыковые структуры сознания. Мифологическое и художественное (эстетическое) начала в фольклоре)
- Первобытные формы религиозных верований и их роль в становлении этносов и государств (Основные формы мифолого-религиозного мировосприятия: всеобщий культ Богини-Матери, анимизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм, политеизм, монотеизм. "Книга Белеса" - "Священное Писание" славян. Надэтнические религии. Пророческие и апостольские языки. Этносы и религиозная принадлежность. Конфессиональный признак в самоидентификации государств)
- Древнегреческая мифология (Мифология Гомера. Орфизм. Гесиод. Ферекид и Эпименид
- Древнекитайская мифология (Обожествление природы. Культ предков. Классические книги китайской образованности. Принципы Инь-Ян)
- Конфуцианство (Конфуций. Мэн-цзы. Сюнь-цзы)
- Даосизм (Лао-цзы. "Дао-дэ-дзин". Главная жизненная задача человека. Чжуан-цзы. "Ле-цзы")
- Ведическая религия (Ведическая литература. Религия Вед. Ведический культ)
- Джайнизм и буддизм (Условия возникновения новых религий в Индии. Джайнизм. Буддизм)
- Зороастризм (Авеста - священная книга зороастризма. Зороастризм - предтеча монотеизма)
- Иудаизм (Иудаизм как мировая религия. Иудейский канон. Апофатические тенденции в "Талмуде". Комментаторская культура иудаизма. Еврейская религиозная философия)
- Христианство (Структура Откровения в Священном Писании христиан. Канонизация христианских текстов. Святые отцы церкви и Патристика. Писание или Предание. Христианская богословская мысль и догматическое богословие. Что каждый христианин должен знать. Круговорот чтений в христианской церкви. Служебник, Типикон, Минеи, Требник. "Нагорная проповедь" и раннехристианская гомилия. Судьбы церковного красноречия. Христианская экзегетика и герменевтика. Толковые евангелия и псалтири. Судьбы канонического права в христианстве. Догмат о Святой Троице и "арианская ересь")
- Ислам (Коран: несотворенная Книга, ниспосланная с Неба. Коран - "завершенное пророчество". "Собиратель Корана" Осман (856 г.). "Сунна" пророка Мухаммеда и хадисы. "Духовная броня" исламской теологии. Как принимают ислам. Молитвенный канон ислама. "Арабский судебник" Коран и хадисы. Арабская религиозная философия)
- Религиозная эсхатология (Понятие эсхатологии. Царство Антихриста. Второе пришествие Христа и Страшный Суд)
- Религиозный мистицизм (Мистический выход за пределы слова: "мрак, который выше ума". Каббала - "душа души Закона" Израиля. Суфизм - исламский мистицизм. Исихазм в Византии и у православных славян)
- Религиозный канон (Правильность текста и правильность корпуса текстов Откровения, вероисповедная ось Писания. Кодификация Священного Писания. Принцип ipse dixit (сам сказал). Существует ли религиозный канон в конфуцианстве, даосизме и буддизме. Общая типология книжных жанров в религиях Писания)
- Современный духовный кризис и его преодоление (Господство официозного атеизма в советской России. Внутренняя и внешняя духовная свобода. Современный цивилизационный кризис. Поиск путей преодоления кризиса современной цивилизации)
ЛЕКЦИЯ № 9. Даосизм
1. Лао-цзы. "Дао-дэ-дзин"
Одним из важнейших направлений развития мировоззренческой мысли в Китае наряду с конфуцианством был даосизм. В центре внимания даосизма стоят природа, космос и человек, однако эти начала постигаются не рациональным путем, конструированием логически последовательных формул (как это делается в конфуцианстве), а с помощью прямого понятийного проникновения в природу существования. Мир пребывает в постоянном движении и изменении, развивается, живет и действует спонтанно, без каких-либо причин.
В онтологическом учении именно понятие пути - дао - является центральным. Цель мышления, по даосизму, есть "слияние" человека с природой, так как он является ее частью. Здесь не обозначается никаких разграничений в отношении "субъект-объект".
Дао - это понятие, при помощи которого возможно дать универсальный, всеобъемлющий ответ на вопрос о происхождении и способе существования всего сущего. В принципе оно безымянно, везде проявляется, ибо есть источник вещей, но не является самостоятельной субстанцией или сущностью. Само Дао не имеет источников, начала, является корнем всего без собственной энергетической деятельности. "Дао, которое можно выразить словами, не есть постоянное Дао; имя, которое можно назвать, не есть постоянное имя... Одинаковость - вот глубина загадочности". В нем же, однако, все происходит (дается), оно - всепредполагающий путь. "Существует нечто - бестелесное, бесформенное, а, однако, готовое и завершенное. Как оно беззвучно! Лишено формы! Стоит само и не изменяется. Проникает всюду и ничто не угрожает ему.
Можно полагать его матерью всего сущего. Его имя не знаю. Обозначается как "Дао". Вынужден дать ему имя, называю его совершенным. Совершенное - то есть ускользающее. Ускользающее - то есть удаляющееся. Удаляющееся, то есть возвращающееся". Дао, однако, не определяет телеологический смысл в вещах.
Онтология "Дао дэ цзин" является атеистической, потому что, согласно Дао, мир находится в спонтанном, непредопределенном движении. Дао есть тождественность, одинаковость, предполагающая все остальное, а именно: Дао не зависит от времени, как полоса возникновения, развития и гибели Вселенной, но есть фундаментальное и универсальное единство мира. Как понятие, выражающее сущее, Дао существует постоянно, везде и во всем, и прежде всего для него характерно бездействие. Не является оно и средством или причиной некоей постоянной, упорядоченной эманации вещей.
Онтологический принцип одинаковости, когда человек как часть природы, из которой он вышел, должен удержать это единство с природой, постулируется также гносеологически. Речь здесь идет о согласии с миром, на котором основывается душевное спокойствие человека. Лао-цзы отвергает какое-либо усилие не только индивида, но и общества. Усилия общества, порожденные цивилизацией, ведут к противоречию человека и мира, к дисгармонии, ибо, "если кто-либо хочет овладеть миром и манипулирует им, того постигнет неудача. Ибо мир - это священный сосуд, которым нельзя манипулировать. Если же кто хочет манипулировать им, уничтожит его. Если кто хочет присвоить его, потеряет его".
2. Главная жизненная задача человека
Соблюдение "меры вещей" является для человека главной жизненной задачей. Недеяние или, скорее, деятельность без нарушения этой меры (увей) является не поощрением к деструктивной пассивности, а объяснением сообщества человека и мира на единой основе, которой является Дао.
Чувственное познание опирается только на частности и "заводит человека на бездорожье".
Отход в сторону, отстранение характеризуют поведение мудреца. Постижение мира сопровождается тишиной, в которой понимающий муж овладевает миром. Это радикально противоположно конфуцианской концепции "благородного мужа" (образованного мужа), который должен упражняться в обучении и управлении другими.
3. Чжуан-цзы
Чжуан-цзы (369-286 гг. дон. э.), настоящее имя - Чжуан Чжоу, - наиболее выдающийся последователь и пропагандист даосизма. В области онтологии он исходил из тех же принципов, что и Лао-цзы. Однако с его мыслями о возможности естественного упорядочения общества на основе познания Дао Чжуан-цзы не согласен. Он индивидуализирует познание Дао, т. е. процесс и конечный результат постижения характера существования мира, вплоть до субъективного подчинения окружающей действительности. Фатализм, который был чужд Лао-цзы, присущ Чжуан-цзы. Субъективную безучастность он рассматривает прежде всего как избавление от эмоций и заинтересованности. Ценность всех вещей одинакова, ибо все вещи заложены в Дао и их нельзя сравнивать. Всякое сравнение - это подчеркивание индивидуальности, частности и поэтому односторонне. Знание истины, истинности не дано познающему человеку: "Бывает ли так, что кто-то прав, а другой ошибается, или так, что оба правы или оба ошибаются? Это невозможно знать ни вам, ни мне, ни другим людям, ищущим истину во мраке". "О чем-то говорим, что оно истинно. Если бы то, что есть истинность, должно было быть таким с необходимостью, то не нужно было бы говорить о том, чем оно отличается от неистинности".
Чжуан-цзы при всем своем скептицизме выработал метод постижения истины, в результате которого человек и мир образуют единство. Речь идет о необходимом процессе забывания (ван), который начинается от забвения различий между истинностью и неистинностью вплоть до абсолютного забвения всего процесса постижения истины. Вершиной является "знание, которое уже не является знанием".
Позднейшая абсолютизация этих мыслей сблизила одну из ветвей даосизма с буддизмом, который утвердился на китайской почве в IV в. и особенно в V в. н. э.
4. "Ле-цзы"
"Ле-цзы" является следующим из даоских текстов и приписывается легендарному философу Ле Юйкоу (VII-VI вв. до н. э.), был записан примерно в 300 г. до н. э.
Вэнъ-цзы (VIе. до н. э.) был якобы учеником Лао-цзы и последователем Конфуция.
С точки зрения позднейшего развития в общем различаются три вида даосизма: философский (дао цзя), религиозный (дао цзяо) и даосизм бессмертных (сянь).
Последовательно отвергая все институты современной им цивилизации, даосы отвергали религию в общепринятом смысле этого понятия. Отвергая божественное Небо, даосы источником всего считали Дао, которое в их представлении было изначальной бескачественной субстанцией и порождало все вещи. Вещи же состояли из мельчайших "семян", которые можно отождествить с атомами. Даосы рассматривали смерть, как перегруппировку этих "семян", так что человек или часть его становится растением или животным, или их частью. Даосы разрабатывали теорию происхождения человека от низших животных.
Если конфуцианство - это китайский экзотеризм, то даосизм - это китайский эзотеризм. У даосизма много общего с буддизмом, который в форме чань-буддизма получил широкое распространение в Китае.
Автор: Альжев Д.В.
<< Назад: Конфуцианство (Конфуций. Мэн-цзы. Сюнь-цзы)
>> Вперед: Ведическая религия (Ведическая литература. Религия Вед. Ведический культ)
Рекомендуем интересные статьи раздела Конспекты лекций, шпаргалки:
▪ История экономических учений. Шпаргалка
▪ Страховое дело. Шпаргалка
▪ Акушерство и гинекология. Шпаргалка
Смотрите другие статьи раздела Конспекты лекций, шпаргалки.
Читайте и пишите полезные комментарии к этой статье.
<< Назад
Последние новости науки и техники, новинки электроники:
Тающие айсберги создают новые оазисы жизни на дне океана
30.06.2026
Глобальное потепление активно меняет облик нашей планеты, и одним из наиболее заметных его проявлений становится ускоренное таяние ледников в полярных регионах. Этот процесс не только приводит к подъему уровня Мирового океана, но и вызывает цепную реакцию в морских экосистемах, порой создавая неожиданные и парадоксальные последствия. Массовое высвобождение айсбергов из Гренландии - яркий пример того, как климатические изменения перестраивают жизнь в самых глубоких и удаленных уголках океана.
Из-за повышения температуры количество айсбергов, откалывающихся от гренландских ледников, стремительно растет. Ученые проанализировали данные за последние 40 лет и установили, что с 2000 года поток ледяных глыб через пролив Фрама увеличился в четыре раза. Об этом сообщает Futurism со ссылкой на исследование специалистов из Технического университета Дании.
Такое беспрецедентное нашествие айсбергов представляет серьезную опасность для международного судоходства. Одновременно оно радикально тра ...>>
Робот-тьютор Optio, помошник школьника
30.06.2026
Икусственный интеллект и робототехника все активнее помогают учителям и ученикам, делая обучение более персонализированным и увлекательным. Гуманоидные роботы, способные взаимодействовать с людьми естественным образом, открывают новые возможности для школ, особенно в условиях нехватки педагогических кадров и растущего интереса к технологиям. Одна из таких инновационных инициатив стартовала в американском штате Нью-Йорк.
Компания Realbotix запустила своего помощника учителя на базе искусственного интеллекта под названием Optio в Центральном школьном округе Саламанки. Робот выступает в роли тьютора, предлагая персонализированное репетиторство, многоязычную помощь с домашними заданиями и круглосуточную академическую поддержку. По данным Interesting Engineering, проект направлен на повышение вовлеченности учащихся и внедрение передовых технологий в учебный процесс.
В рамках пилотной программы школы округа планируют интегрировать человекоподобных роботов в классы. Изначально Optio буд ...>>
Биопрепараты повышают питательную ценность органической гречихи
29.06.2026
В органическом земледелии особое внимание уделяется не только урожайности, но и качественному составу продукции. Потребители все чаще выбирают продукты с высоким содержанием полезных веществ и без следов химических веществ. Исследования показывают, что применение биологических препаратов может существенно улучшить минеральный состав зерновых культур, делая их более ценными с точки зрения питания.
В результате полевых экспериментов, проведенных в 2023-2025 годах, ученые установили, что использование биопрепаратов способствует активному накоплению макроэлементов, в частности фосфора и калия, в зерне органической гречихи. Об этом сообщила Леся Крупак из Белоцерковского национального аграрного университета в своей работе "Экологичность и производительность".
Наиболее заметный эффект наблюдался при применении гумата калия. В этом случае содержание калия в зерне увеличивалось на 19-21 процент по сравнению с контрольными участками. Такой результат свидетельствует об улучшении работы тра ...>>
Случайная новость из Архива 8 ГБ модули мобильной памяти LPDDR4 от Samsung
21.10.2016
Компания Samsung Electronics объявила о выпуске мобильных модулей DRAM с низким потреблением мощности и двукратной скоростью передачи данных (low power, double data rate 4 - LPDDR4) объемом 8 ГБ. Как рассказали CNews В компании, новое решение ориентировано на работу в мобильных устройствах с большими Ultra HD дисплеями. В модуль DRAM 8 ГБ установлены четыре 16-гигабитных чипа памяти LPDDR4, изготовленных по 10-нм технологическому процессу.
"Запуск нового мощного мобильного модуля DRAM 8 Гб приведет к появлению более производительных флагманских мобильных устройств нового поколения по всему миру, - сказал Ю Сон Чой, исполнительный вице-президент подразделения маркетинга и продаж устройств памяти Samsung Electronics. - Мы продолжим создавать высококачественные передовые решения для хранения данных, которые отвечают растущим потребностям самых современных устройств с такими функциями, как сдвоенная камера, видео в разрешении 4K UHD и технологии виртуальной реальности".
Скорость передачи данных нового LPDDR4 8 ГБ модуля достигает 4266 Мбит/с, что вдвое выше, чем показатели DDR4 DRAM для ПК, обычно составляющие примерно 2133 Мбит/с. При условии, что ширина шины памяти составляет 64 бит (x64), это гарантирует передачу данных со скоростью до 34 ГБ в секунду.
Габариты 8 Гб LPDDR4 составляют менее 15х15х1 мм, что отвечает требованиям к размерам большинства современных ультратонких мобильных устройств. В зависимости от предпочтений производителя комплект DRAM толщиной менее 1 мм можно использовать вместе с универсальным флеш-накопителем или мобильным процессором, что позволяет экономить пространство печатной платы устройства.
В августе 2015 г. Samsung представил первое на рынке решение LPDDR4 DRAM емкостью 12 ГБ по техпроцессу 20-нм. Период разработки нового 16 ГБ LPDDR4 DRAM решения по техпроцессу 10-нм, а также 8 ГБ LPDDR4 DRAM, составил 14 месяцев.
|
Другие интересные новости:
▪ Новые нейроны для вашего мозга
▪ Роботизированные трости для слепых
▪ Новый драйвер Ethernet с коррекцией предыскажений
▪ Социальный навигатор для велосипедистов
▪ Солнечные батареи на дрожжах
Лента новостей науки и техники, новинок электроники
Интересные материалы Бесплатной технической библиотеки:
▪ раздел сайта Крылатые слова, фразеологизмы. Подборка статей
▪ статья Пушечное мясо. Крылатое выражение
▪ статья Сколько лет шашкам? Подробный ответ
▪ статья Коричник японский. Легенды, выращивание, способы применения
▪ статья Автоматический полив с функцией охраны объектов. Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники
▪ статья Токопроводы напряжением до 35 кВ. Общие требования. Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники
Оставьте свой комментарий к этой статье:
Главная страница | Библиотека | Статьи | Карта сайта | Отзывы о сайте

www.diagram.com.ua
2000-2026