- Религия как форма общественного сознания (Религия в структуре общественного сознания. История религии как раздел религиоведения)
- Основные концепции, объясняющие сущность и происхождение религии (Объективно-идеалистическая концепция. Субъективно-идеалистическая концепция. Натуралистическая (биологизаторская) концепция религии. Атеистическая концепция религии
- Эзотерическая концепция происхождения высших знаний (Эзотерическая и экзотерическая составляющие духовных знаний. Основные этапы истории эзотеризма. Эзотерические традиции Востока и Запада. Эзотеризм и религия. Научные знания. Сверхчувственные знания. Высшие Знания. Традиционализм)
- Мифолого-религиозное сознание (Многообразие форм мифолого-религиозного знания (образы, логика и иррационализм, мистика). Содержание мифолого-религиозной картины мира. Мифологическое и религиозное сознание. Различие между мифологией и фольклором. "Предмифы": архетипические доязыковые структуры сознания. Мифологическое и художественное (эстетическое) начала в фольклоре)
- Первобытные формы религиозных верований и их роль в становлении этносов и государств (Основные формы мифолого-религиозного мировосприятия: всеобщий культ Богини-Матери, анимизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм, политеизм, монотеизм. "Книга Белеса" - "Священное Писание" славян. Надэтнические религии. Пророческие и апостольские языки. Этносы и религиозная принадлежность. Конфессиональный признак в самоидентификации государств)
- Древнегреческая мифология (Мифология Гомера. Орфизм. Гесиод. Ферекид и Эпименид
- Древнекитайская мифология (Обожествление природы. Культ предков. Классические книги китайской образованности. Принципы Инь-Ян)
- Конфуцианство (Конфуций. Мэн-цзы. Сюнь-цзы)
- Даосизм (Лао-цзы. "Дао-дэ-дзин". Главная жизненная задача человека. Чжуан-цзы. "Ле-цзы")
- Ведическая религия (Ведическая литература. Религия Вед. Ведический культ)
- Джайнизм и буддизм (Условия возникновения новых религий в Индии. Джайнизм. Буддизм)
- Зороастризм (Авеста - священная книга зороастризма. Зороастризм - предтеча монотеизма)
- Иудаизм (Иудаизм как мировая религия. Иудейский канон. Апофатические тенденции в "Талмуде". Комментаторская культура иудаизма. Еврейская религиозная философия)
- Христианство (Структура Откровения в Священном Писании христиан. Канонизация христианских текстов. Святые отцы церкви и Патристика. Писание или Предание. Христианская богословская мысль и догматическое богословие. Что каждый христианин должен знать. Круговорот чтений в христианской церкви. Служебник, Типикон, Минеи, Требник. "Нагорная проповедь" и раннехристианская гомилия. Судьбы церковного красноречия. Христианская экзегетика и герменевтика. Толковые евангелия и псалтири. Судьбы канонического права в христианстве. Догмат о Святой Троице и "арианская ересь")
- Ислам (Коран: несотворенная Книга, ниспосланная с Неба. Коран - "завершенное пророчество". "Собиратель Корана" Осман (856 г.). "Сунна" пророка Мухаммеда и хадисы. "Духовная броня" исламской теологии. Как принимают ислам. Молитвенный канон ислама. "Арабский судебник" Коран и хадисы. Арабская религиозная философия)
- Религиозная эсхатология (Понятие эсхатологии. Царство Антихриста. Второе пришествие Христа и Страшный Суд)
- Религиозный мистицизм (Мистический выход за пределы слова: "мрак, который выше ума". Каббала - "душа души Закона" Израиля. Суфизм - исламский мистицизм. Исихазм в Византии и у православных славян)
- Религиозный канон (Правильность текста и правильность корпуса текстов Откровения, вероисповедная ось Писания. Кодификация Священного Писания. Принцип ipse dixit (сам сказал). Существует ли религиозный канон в конфуцианстве, даосизме и буддизме. Общая типология книжных жанров в религиях Писания)
- Современный духовный кризис и его преодоление (Господство официозного атеизма в советской России. Внутренняя и внешняя духовная свобода. Современный цивилизационный кризис. Поиск путей преодоления кризиса современной цивилизации)
ЛЕКЦИЯ № 10. Ведическая религия
1. Ведическая литература
Если мы абстрагируемся от наидревнейших письменных памятников, обнаруженных на территории Древней Индии, то тексты индусской (хараппской) культуры (ок. 2500-1700 лет до н. э.), которые до сих пор еще полностью не расшифрованы, являются первым источником информации о жизни (совместно с археологическими находками) древнеиндийского общества - так называемая ведическая литература. Речь идет об обширном наборе текстов, которые составлялись в течение приблизительно девяти столетий (1500-600 лет до н. э.). Однако и в более поздний период создаются произведения, которые по своему содержанию относятся к этой литературе.
Ведические тексты - это литература преимущественно религиозного содержания, хотя ведические памятники не только являются ценным источником информации о духовной жизни своего времени, но и содержат много сведений об экономическом развитии, классовой и социальной структурах общества, о степени познания окружающего мира и о многом другом.
Ведическая литература формировалась в течение длительного и сложного исторического периода, который начинается с приходом индоевропейских ариев в Индию, их постепенным заселением страны (сначала северных и средних областей) и завершается возникновением первых государственных образований, объединяющих обширные территории. В этот период в обществе происходят важные изменения, и первоначально кочевые и пастушеские племенные общества ариев превращаются в классово дифференцированное общество с развитым земледелием, ремеслами и торговлей, социальной структурой и иерархизацией, содержащей четыре главные варны (сословия). Помимо брахманов (священнослужителей и монахов) здесь были кшатрии (воины и представители прежней племенной власти), вайшьи (земледельцы, ремесленники и торговцы) и шудры (масса непосредственных производителей и преимущественно зависимого населения).
При этом данная социальная структура начинает развиваться и образует основу позднейшей чрезвычайно сложной системы каст. В процессе генезиса древнеиндийской культуры ведического периода участвуют различные этнические группы жителей Индии тех времен. Кроме индоевропейских ариев это, в частности, дравиды и мунды.
Традиционно ведическая литература разделяется на несколько групп текстов. Прежде всего это четыре Веды (буквально "ведение" - отсюда и название всего периода и его письменных памятников); старейшая и важнейшая из них - Ригведа (знание гимнов) - сборник гимнов, который формировался относительно длительное время и окончательно сложился к XII в. до н. э.
Несколько более поздними являются Брахманы (возникающие примерно с X в. до н. э.) - руководства ведического ритуала, из которых важнейшее - Шатапатхабрахмана (брахмана ста путей). Конец ведического периода представлен очень важными для познания древнеиндийского религиозно-философского мышления упанишадами. Ведическая литература, к которой принадлежат и другие группы текстов, необычайно обширна, ведь только Ригведа содержит более 10 тыс. стихов, уложенных в 1028 гимнах.
Ведические тексты, возникающие на фоне пестрого и длительного исторического процесса, не являются монолитной системой взглядов и идей, но представляют различные течения, мысли и взгляды от архаических мифологических образов, литургического обращения к богам, различных религиозных (частично и мистических) спекуляций до первых попыток формировать философские взгляды на мир и место человека в нем.
2. Религия Вед
Ведическая религия - это сложный, постепенно развивающийся комплекс религиозных и мифологических представлений и соответствующих им ритуалов и культовых обрядов. В нем проскальзывают частично архаические индоевропейские представления (восходящие к тем временам, когда арии задолго до прихода в Индию жили вместе с другими индоевропейскими племенами на общей территории) индоиранского культурного слоя (общего индийским и иранским ариям).
Завершается формирование этого комплекса на фоне мифологии и культов туземных (не индоевропейских) обитателей Индии.
Ведическая религия является политеистической, для нее характерен антропоморфизм, причем иерархия богов не является закрытой, одни и те же свойства и атрибуты попеременно приписываются различным богам. В Ригведе важную роль играет Индра - бог грозы и воитель, который уничтожает врагов ариев. Значительное место занимает Агни - бог огня, посредством которого исповедующий Веды индус приносит жертвы и таким образом обращается к остальным богам. Продолжают список божеств ригведского пантеона Сурья (бог солнца), Сома (бог одноименного опьяняющего напитка, используемого при ритуалах), Ушас (богиня утренней зари), Дьяус (бог небес), Ваю (бог ветров) и многие другие.
Некоторые божества, как, например, Вишну, Шива или Брахма, пробиваются в первые ряды божеств только в более поздних ведических текстах. Мир сверхъестественных существ дополняют различные духи - враги богов и людей (ракшасы и асуры).
В некоторых ведических гимнах мы встречаемся со стремлением найти общий принцип, который мог бы объяснить отдельные явления и процессы окружающего мира. Этим принципом является универсальный космический порядок (рта), который властвует над всем, ему подчинены и боги. Благодаря действию рта движется солнце, рассвет прогоняет тьму, сменяются времена года; рта - это принцип, который руководит течением человеческой жизни: рождением и смертью, счастьем и несчастьем. И хотя рта - безличный принцип, иногда его носителем и хранителем выступает бог Варуна, наделенный огромной и неограниченной силой, который "поместил солнце на небо".
3. Ведический культ
Основой ведического культа является жертва, посредством которой последователь Вед обращается к богам, чтобы обеспечить выполнение своих желаний. Жертва всемогуща, и если она правильно принесена, то положительный результат обеспечен, ибо в ведическом ритуале работает принцип "даю, чтобы ты дал". Ритуальной практике посвящена существенная часть ведических текстов, в частности брахманы, где отдельные аспекты разработаны до мельчайших деталей. Ведический ритуализм, касающийся практически всех сфер жизни людей, гарантирует особое положение брахманам, бывшим исполнителям культа.
Среди множества гимнов Ригведы, обращенных к различным богам и воспроизводимых при ритуалах, есть и первые проблески сомнения в необходимости жертвы, в силе богов, сомнению подвергается и само их существование.
Важным в этом отношении является гимн, в котором выступает первосущество Пуруша, которое боги принесли в жертву и из частей тела которого возникают земля, небо, солнце, луна, растения и животные, люди и, наконец, социальные сословия (варны), ритуальные предметы, а также и сами гимны. Пуруша описывается как космический гигант огромных размеров, который является "всем - прошедшим и будущим". В послеведический период его образ теряет все антропоморфные черты и в некоторых философских направлениях заменяется абстрактным символом первоначальных субстанций. В другом гимне основное внимание уделено поискам неизвестного бога, который дает жизнь, силу, руководит всеми богами и людьми и который сотворил мир. Каждый стих кончается вопросом: "Кому приносить жертвы?", и только последний стих (который является более поздним прибавлением) на этот вопрос отвечает.
Искомым является Праджапати, понимаемый здесь как персонифицированный символ первичной силы творения.
Скептицизм, а частично и спекулятивный характер текста проявляются в заключении, где автор спрашивает: "Кто может сказать, откуда возникло это творение? Боги появились [только] с созданием этого [мира]... Откуда все возникло, откуда все образовалось? Возникло само или нет? Тот, кто на наивысшем небе следит за этим [миром], тот знает. Определенно он [это] знает или не знает?". Гимн не является целостным изложением генезиса мира, многое он лишь обозначает и формулирует вопросы, на которые не отвечает. Это открывало широкие возможности для позднейших спекуляций и интерпретаций; различным образом толкуют этот гимн и современные исследователи.
И в более поздних ведических текстах - Брахманах - встречается высказывание о происхождении и возникновении мира. В некоторых местах развиваются старые положения о воде как первосубстанции, на основе которой возникают отдельные стихии, боги и весь мир. Процесс генезиса часто сопровождается спекуляциями о влиянии Праджапати, который понимается как абстрактная творческая сила, стимулирующая процесс возникновения мира, а его образ лишен антропоморфных черт.
Брахманы являются прежде всего практическими руководствами ведического ритуала, культовая практика и связанные с нею мифологические изложения - это их главное содержание. В брахманах мы не находим никакой целостной религиозно-философской системы, хотя в них впервые формулируются некоторые понятия, которые становятся центральной темой упанишад. С мифологией брахман во многом связан позднейший индуизм.
Автор: Альжев Д.В.
<< Назад: Даосизм (Лао-цзы. "Дао-дэ-дзин". Главная жизненная задача человека. Чжуан-цзы. "Ле-цзы")
>> Вперед: Джайнизм и буддизм (Условия возникновения новых религий в Индии. Джайнизм. Буддизм)
Рекомендуем интересные статьи раздела Конспекты лекций, шпаргалки:
▪ Нормальная физиология. Конспект лекций
▪ Теория и методика воспитания. Шпаргалка
▪ Информатика и информационные технологии. Шпаргалка
Смотрите другие статьи раздела Конспекты лекций, шпаргалки.
Читайте и пишите полезные комментарии к этой статье.
<< Назад
Последние новости науки и техники, новинки электроники:
Хорошо управляемые луга могут компенсировать выбросы от скота
15.02.2026
Животноводство, особенно разведение крупного рогатого скота, часто обвиняют в значительном вкладе в глобальное потепление из-за мощного парникового газа - метана, который выделяется при пищеварении у жвачных животных. Это вызывает острые политические споры и призывы к сокращению потребления мяса. Однако ученые напоминают, что полная картина климатического воздействия отрасли не ограничивается только выбросами от животных: огромную роль играет окружающая экосистема - пастбища, почва и растительность, которые способны активно поглощать углекислый газ из атмосферы.
Исследователи из Университета Небраски-Линкольна решили глубже изучить этот баланс. Группа под руководством профессора Галена Эриксона сосредоточилась на том, как правильно организованные пастбища накапливают углерод в растениях и грунте благодаря естественным процессам, стимулируемым выпасом скота. Ученые подчеркивают, что при достаточном уровне осадков и грамотном управлении такие луга превращаются в мощные природные погло ...>>
NASA тестирует инновационную технологию крыла
15.02.2026
Коммерческая авиация ежегодно расходует колоссальные объемы керосина, что сказывается не только на бюджете авиакомпаний, но и на состоянии окружающей среды. В 2024 году глобальные затраты на авиационное топливо достигли 291 миллиарда долларов, и эта сумма продолжает расти. Чтобы справиться с этими вызовами, NASA активно работает над технологиями, способными заметно повысить аэродинамическую эффективность самолетов. Одним из самых перспективных направлений стало создание специальной конструкции крыла, которая максимизирует естественный ламинарный поток воздуха и минимизирует сопротивление.
В январе 2026 года специалисты NASA Armstrong Flight Research Center успешно провели важный этап наземных испытаний концепции Crossflow Attenuated Natural Laminar Flow (CATNLF). Для эксперимента под фюзеляж исследовательского самолета F-15B закрепили вертикально ориентированную масштабную модель высотой около 0,9 м (3 фута), напоминающую узкий киль. Такая компоновка позволила подвергнуть прототип р ...>>
Забота о внуках очень полезна для здоровья мозга
14.02.2026
Общение между поколениями приносит радость всей семье, но мало кто задумывается, насколько активно бабушки и дедушки, заботящиеся о внуках, поддерживают свою умственную форму. Регулярное взаимодействие с детьми стимулирует мозг пожилых людей, помогая сохранять память, скорость мышления и общую когнитивную активность.
Новые научные данные подтверждают, что такая добровольная помощь не только важна для общества, но и может замедлять возрастные изменения в мозге.
Исследователи из Тилбургского университета в Нидерландах провели анализ, чтобы понять, приносит ли уход за внуками реальную пользу здоровью пожилых людей. Ведущий автор работы Флавия Черечес отметила, что многие бабушки и дедушки регулярно присматривают за детьми, и оставался открытым вопрос, насколько это положительно сказывается на их собственном благополучии, особенно в плане когнитивных функций.
Ученые поставили цель выяснить, способен ли регулярный уход за внуками замедлить снижение памяти и других умственных способ ...>>
Случайная новость из Архива Удобрения из бурого угля
27.10.2024
Австралия готовится к запуску инновационного проекта, который обещает перевернуть подход к производству удобрений. Совместное предприятие Environmental Clean Technologies Ltd (ECT) и ESG Agriculture планирует построить завод по производству азотных удобрений на основе бурого угля. Этот шаг не только снижает негативное воздействие на окружающую среду, но и открывает новые возможности для использования ресурсов.
Создание азотных удобрений на основе бурого угля с применением технологии COLDry является важным шагом в сторону экологической устойчивости и снижения углеродных выбросов. Инновационные методы, применяемые ECT и ESG Agriculture, показывают, что даже традиционные ресурсы, такие как уголь, могут стать частью "зеленой" экономики при правильном подходе. Этот проект не только приносит пользу для сельского хозяйства, но и дает новый импульс развитию технологий с низким уровнем выбросов, что особенно важно в условиях борьбы с изменениями климата.
Технология, лежащая в основе проекта, носит название COLDry и представляет собой передовое решение для сушки материалов с высоким содержанием влаги. Уникальность COLDry заключается в ее способности эффективно обрабатывать влажные материалы при температуре всего 35-45°C и низком давлении, что минимизирует энергозатраты. Важное преимущество технологии - возможность использования остаточного технического тепла от других производственных процессов, что делает ее особенно привлекательной для предприятий с неиспользуемыми тепловыми ресурсами. При этом процесс сушки не сопровождается выбросами углекислого газа, а выделяющуюся при сушке воду можно собирать для дальнейшего использования.
Environmental Clean Technologies уже успешно протестировала COLDry на демонстрационном заводе и готовится перейти к этапу коммерциализации. В рамках партнерства с ESG Agriculture планируется построить завод мощностью в 30 тысяч тонн азотных удобрений на основе бурого угля. Эти удобрения будут отличаться экологичностью и способностью существенно сокращать использование традиционных удобрений, таких как карбамид, на 50%. Это делает новое удобрение не только более экологичным, но и экономически выгодным.
Проект получил финансирование в размере 500 тысяч долларов на первую фазу, и уже сейчас рассматриваются планы по расширению производства до 50 тысяч тонн удобрений в год. Ожидается, что вторая фаза позволит значительно увеличить объемы выпуска и охватить более широкий рынок, что поможет внедрить более устойчивые сельскохозяйственные практики.
Особенно интересен экологический аспект нового удобрения. Производство азотных удобрений является одним из значительных источников выбросов парниковых газов, но переход на технологии с использованием бурого угля и минимизацией использования химических веществ, таких как карбамид, может существенно сократить углеродный след сельскохозяйственной отрасли.
Кроме того, бурый уголь - это ресурс, который до недавнего времени рассматривался как менее ценный по сравнению с другими видами угля. Однако применение инновационных технологий, таких как COLDry, позволяет использовать бурый уголь с максимальной эффективностью, превращая его в источник экологически чистого сырья для производства удобрений.
Новый проект не только способствует более экологичному сельскому хозяйству, но и открывает путь для дальнейшего развития технологий переработки бурого угля. В условиях все более строгих требований к выбросам и эффективности производства такие решения могут стать ключевыми для будущего сельского хозяйства и промышленности.
|
Другие интересные новости:
▪ Колобки для охраны
▪ Купальщики посреди пустыни
▪ Робот-охранник
▪ Прослушивание музыки во время работы снижает усталость
▪ Батарейка размером с крупицу соли
Лента новостей науки и техники, новинок электроники
Интересные материалы Бесплатной технической библиотеки:
▪ раздел сайта Переговорные устройства. Подборка статей
▪ статья Как яблочко румян. Крылатое выражение
▪ статья Как гусеница сплетает кокон? Подробный ответ
▪ статья Хеномелес японский. Легенды, выращивание, способы применения
▪ статья Общие сведения по чернилам. Простые рецепты и советы
▪ статья Изоляция электроустановок. Изоляция ВЛ. Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники
Оставьте свой комментарий к этой статье:
Главная страница | Библиотека | Статьи | Карта сайта | Отзывы о сайте

www.diagram.com.ua
2000-2026