Приложение

Иерархи католической церкви (римские папы)

1. Петр (60-67)

2. Лин (67-76)

3. Клет (76-88)

4. Климент I (88-97)

5. Эварист (97-105)

6. Александр I (105-115)

7. Сикст I (115-125)

8. Телесфор (125-136)

9. Игин (136-140)

10. Пий I (140-155)

11. Аникет (155-166)

12. Сотер (166-174)

13. Элевтерий (174-189)

14. Виктор I (189-198)

15. Зефирин (198-217)

16. Каликст I (217-222)

17. Ипполит (антипапа 217-235)

18. Урбан I (222-230)

19. Понциан (230-235)

20. Антер (235-236)

21. Фабиан (236-250)

22. Корнелий (251-253)

23. Новациан (антипапа 251-258)

24. Луций I (253-254)

25. Стефан I (254-257)

26. Сикст II (257-258)

27. Дионисий (259-269)

28. Феликс I (270-274)

29. Евтихий (275-283)

30. Гай (283-296)

31. Марцеллин (296-304)

32. Марцелл I (304-309)

33. Евсевий (309-310)

34. Мельхиад (311-314)

35. Сильвестр I (314-335)

36. Марк (336)

37. Юлий I (337-352)

38. Либерий (352-366)

39. Феликс II (антипапа 355-365)

40. Дамасий I (366-384)

41. Урсин (антипапа 366-367, 370-372)

42. Сириций (384-399)

43. Анастасий I (399-401)

44. Иннокентий I (401-417)

45. Зосима (417-418)

46. Бонифаций I (418-422)

47. Евлалий (антипапа 418-419)

48. Целестин I (422-432)

49. Сикст III (432-440)

50. Лев I Великий (440-461)

51. Иларий (461-468)

52. Симплиций (468-483)

53. Феликс III (483-492)

54. Геласий I (492-496)

55. Анастасий II (496-498)

56. Симмах (498-514)

57. Лаврентий (антипапа 498, 501-505)

58. Гормизд (514-523)

59. Иоанн I (523-526)

60. Феликс IV (526-530).

61. Бонифаций II (530-532)

62. Диоскор (антипапа 530)

63. Иоанн II (532-535)

64. Агапий I (535-536)

65. Сильверий (536-537)

66. Вигилий (537-555)

67. Пелагий I (556-561)

68. Иоанн III (561-573)

69. Бенедикт I (574-579)

70. Пелагий II (579-590)

71. Григорий I Великий (590-604)

72. Сабиниан (604-606)

73. Бонифаций III (607)

74. Бонифаций IV (608-615)

75. Адеодат I (615-618)

76. Бонифаций V (619-625)

77. Гонорий I (625-638)

78. Северин (640)

79. Иоанн IV (640-642)

80. Теодор I (642-649)

81. Мартин I (649-653)

82. Евгений I (654-657)

83. Виталий (657-672)

84. Адеодат II (672-676)

85. Домн (676-678)

86. Агафон (678-681)

87. Лев II (681-683)

88. Бенедикт II (684-685)

89. Иоанн V (685-686)

90. Конон (686-687)

91. Теодор (антипапа 687)

92. Пасхалий (антипапа 687)

93. Сергий I (687-701)

94. Иоанн VI (701-705)

95. Иоанн VII (705-707)

96. Сисинний (708)

97. Константин (708-715)

98. Григорий II (715-731)

99. Григорий III (731-741)

100. Захарий (741-752)

101. Стефан (752).

102. Стефан II (752-757)

103. Павел I (757-767)

104. Константин (антипапа 767-768)

105. Филипп (антипапа 768)

106. Стефан III (768-772)

107. Адриан I (772-795)

108. Лев III (795-816)

109. Стефан IV (816-817)

110. Пасхалий I (817-824)

111. Евгений II (824-827)

112. Валентин (827)

113. Григорий IV (827-844)

114. Иоанн (антипапа 844)

115. Сергий II (844-847)

116. Лев IV (847-855)

117. Анастасий (антипапа 855)

118. Бенедикт III (855-858)

119. Николай I Великий (858-867)

120. Адриан II (867-872)

121. Иоанн VIII (872-882)

122. Марин I (882-884)

123. Адриан III (884-885)

124. Стефан V (885-891)

125. Формоз (891-896)

126. Бонифаций VI (896)

127. Стефан VI (896-897)

128. Роман (897)

129. Теодор II (897)

130. Иоанн IХ (898-900)

131. Бенедикт IV (900-903)

132. Лев V (903)

133. Христофор (антипапа 903-904)

134. Сергий III (904-911)

135. Анастасий III (911-913)

136. Ландон (913-914)

137. Иоанн x (914-928)

138. Лев VI (928)

139. Стефан VII (928-931)

140. Иоанн ХI (931-935)

141. Лев VII (936-939)

142. Стефан VIII (939-942)

143. Марин II (942-946)

144. Агапий II (946-955)

145. Иоанн ХII (955-964)

146. Лев VIII (964-965)

147. Бенедикт V (антипапа 964-966)

148. Иоанн ХIII (965-972)

149. Бенедикт VI (973-974)

150. Домн (антипапа 974)

151. Бонифаций VII (антипапа 974, 984-985)

152. Бенедикт VII (974-983)

153. Иоанн ХIV (983-984)

154. Иоанн ХV (985-996)

155. Григорий V (996-999)

156. Иоанн ХVI (антипапа 997-998)

157. Сильвестр II (999-1003)

158. Иоанн ХVII (1003)

159. Иоанн ХVIII (1004-1009)

160. Сергий IV (1009-1012)

161. Григорий (антипапа 1012)

162. Бенедикт VIII (1012-1024)

163. Иоанн ХIХ (1024-1032)

164. Бенедикт IХ (1032-1044, 1045, 1047-1048)

165. Сильвестр III (1045)

166. Григорий VI (1045-1046)

167. Климент II (1046-1047)

168. Дамасий II (1048)

169. Лев IХ (1049-1054)

170. Виктор II (1055-1057)

171. Стефан IХ (1057-1058)

172. Бенедикт x (антипапа 1058-1059)

173. Николай II (1059-1061)

174. Гонорий II (антипапа 1061-1072)

175. Александр II (1061-1073)

176. Григорий VII (1073-1085)

177. Климент III (антипапа 1084-1100)

178. Виктор III (1086-1087)

179. Урбан II (1088-1099)

180. Пасхалий II (1099-1118)

181. Сильвестр IV (антипапа 1105-1106)

182. Теодорих (антипапа 1100)

183. Альберт (антипапа 1102)

184. Геласий (1118-1119)

185. Григорий VIII (антипапа 1118-1121)

186. Каликст II (1119-1124)

187. Целестин II (антипапа 1124)

188. Гонорий II (1124-1130)

189. Иннокентий II (1130-1143)

190. Анаклет II (антипапа 1130-1138)

191. Виктор IV (антипапа 1138, 1159-1164)

192. Целестин II (1143-1144)

193. Луций II (1144-1145)

194. Евгений III (1145-1153)

195. Анастасий IV (1153-1154)

196. Адриан IV (1154-1159)

197. Александр III (1159-1181)

198. Виктор IV (антипапа 1159-1164)

199. Пасхалий III (антипапа 1164-1168)

200. Каликст III (антипапа 1164-1178)

201. Иннокентий III (антипапа 1179-1180)

202. Луций III (1181-1185)

203. Урбан III (1185-1187)

204. Григорий VIII (1187)

205. Климент III (1187-1191)

206. Целестин III (1191-1198)

207. Иннокентий III (1198-1216)

208. Гонорий III (1216-1227)

209. Григорий IХ (1227-1241)

210. Целестин IV (1241)

211. Иннокентий IV (1243-1254)

212. Александр IV (1254-1261)

213. Урбан IV (1261-1264)

214. Климент IV (1265-1268)

215. Григорий x (1271-1276)

216. Иннокентий V (1276)

217. Адриан V (1276)

218. Иоанн ХХI (1276-1277)

219. Николай III (1277-1280)

220. Мартин IV (1281-1285)

221. Гонорий IV (1285-1287)

222. Николай IV (1288-1292)

223. Целестин V (1294)

224. Бонифаций VIII (1294-1303)

225. Бенедикт ХI (1303-1304)

226. Климент V (1305-1314)

227. Иоанн ХХII (1316-1334)

228. Николай V (антипапа 1328-1330)

229. Бенедикт ХII (1334-1342)

230. Климент VI (1342-1352)

231. Иннокентий VI (1352-1362)

232. Урбан V (1362-1370)

233. Григорий ХI (1370-1378)

234. Урбан VI (1378-1389)

235. Климент VII (антипапа 1378-1394)

236. Бонифаций IХ (1389-1404)

237. Иннокентий VII (1404-1406)

238. Бенедикт ХIII (антипапа 1394-1409)

239. Григорий ХII (1406-1415)

240. Александр V (антипапа 1409-1410)

241. Иоанн ХХIII (антипапа 1410-1415)

242. Мартин V (1417-1431)

243. Бенедикт ХIV (антипапа 1424)

244. Климент VIII (антипапа 1423-1429)

245. Евгений IV (1431-1447)

246. Феликс V (антипапа 1439-1449)

247. Николай V (1447-1455)

248. Каликст III (1455-1458)

249. Пий II (1458-1464)

250. Павел II (1464-1471)

251. Сикст IV (1471-1484)

252. Иннокентий VIII (1484-1492)

253. Александр VI (1492-1503)

254. Пий III (1503)

255. Юлий II (1503-1513)

256. Лев x (1513-1521)

257. Адриан VI (1522-1523)

258. Климент VII (1523-1534)

259. Павел III (1534-1549)

260. Юлий III (1550-1555)

261. Марцелл II (1555)

262. Павел IV (1555-1559)

263. Пий IV (1559-1565)

264. Пий V (1566-1572)

265. Григорий ХIII (1572-1585)

266. Сикст V (1585-1590)

267. Урбан VII (1590)

268. Григорий ХIV (1590-1591)

269. Иннокентий IХ (1591)

270. Климент VIII (1592-1605)

271. Лев ХI (1605)

272. Павел V (1605-1621)

273. Григорий ХV (1621-1623)

274. Урбан VII (1623-1644)

275. Иннокентий x (1644-1645)

276. Александр VII (1655-1667)

277. Климент IХ (1667-1669)

278. Климент x (1670-1676)

279. Иннокентий ХI (1676-1689)

280. Александр VIII (1689-1691)

281. Иннокентий ХII (1691-1700)

282. Климент ХI (1700-1721)

283. Иннокентий ХIII (1721-1724)

284. Бенедикт ХIII (1724-1730)

285. Климент ХII (1730-1740)

286. Бенедикт ХIV (1740-1758)

287. Климент ХIII (1758-1769)

288. Климент ХIV (1769-1774)

289. Пий VI (1775-1799)

290. Пий VII (1800-1823)

291. Лев ХII (1823-1829)

292. Пий VIII (1829-1830)

293. Григорий ХVI (1831-1846)

294. Пий IХ (1846-1878)

295. Лев ХIII (1878-1903)

296. Пий x (1903-1914)

297. Бенедикт ХV (1914-1922)

298. Пий ХI (1922-1939)

299. Пий ХII (1939-1958)

300. Иоанн ХХIII (1958-1963)

301. Павел VI (1963-1978)

302. Иоанн Павел I (1978)

303. Иоанн Павел II (1978-2005)

304. Бенедикт XVI (с 2005 г.)

Верховные иерархи Русской православной церкви (митрополиты, с 988 г. - в Киеве, с 1299 г. - во Владимире, с 1324 г. - в Москве, с 1589 г. - патриархи)

1. Феофилакт (988-1018)

2. Иоанн I (1018-1037)

3. Феопемпт (1037-1051)

4. Илларион (1051-1071)

5. Георгий (1071-1080)

6. Иоанн II Добрый (1080-1089)

7. Ефрем (1089-1091, 1095-98)

8. Иоанн III Скопец (1090-1091)

9. Феодор I (1091-1095)

10. Николай (1098-1101)

11. Никифор (1104-1121)

12. Никита (1121-1126)

13. Михаил (1130-1147)

14. Климент Смолятич (1147-1156)

15. Константин I (1156-1159)

16. Феодор II (1160-1163)

17. Иоанн IV (1164-1166)

18. Константин II (1167-1177)

19. Никифор (1182-1198)

20. Матвей (1210-1219)

21. Кирилл (1225-1233)

22. Иосиф (1237-1240)

23. Кирилл (1242-1281)

24. Максим (1283-1305)

25. Петр (1308-1326)

26. Феогност (1328-1353)

27. Алексей (1354-1378)

28. Киприан (1380-1382, 1390-1406)

29. Михаил (Митяй) (1384-1389)

30. Фотий (1409-1431)

31. Исидор (1437-1441)

32. Иона (1446-1461)

33. Феодосий (1461-1464)

34. Филипп (1464-1473)

35. Геронтий (1473-1489)

36. Зосима (1490-1494)

37. Симон (1495-1511)

38. Варлаам (1511-1521)

39. Даниил (1522-1539)

40. Иосаф (1539-1542)

41. Макарий (1542-1563)

42. Афанасий (1564-1566)

43. Филипп (1566-1568)

44. Кирилл (1568-1572)

45. Антоний (1572-1581)

46. Дионисий (1581-1586)

47. Иов (1586-1605)

48. Гермоген (1606-1611)

49. Игнатий (1611-1612)

50. Филарет (1612-1633)

51. Иоасаф I (1634-1640)

52. Иосиф (1642-1652)

53. Никон (1651-1666)

54. Иоасаф II (1667-1672)

55. Питирим (1672-1673)

56. Иоаким (1674-1690)

57. Адриан (1690-1700)

58. Стефан Яворский (местоблюститель, 1700-1721)

59. Святейший правительствующий Синод (1721-1917)

60. Тихон (1917-1925)

61. Сергий (1925-1944)

62. Алексий I (1945-1970)

63. Пимен (1971-1990)

64. Алексий II (с 1990 г.)

Использованная литература

1. Амусин И. Д. Кумранская община. М.: Наука, 1983.

2. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. М.: Главная редакция восточной литературы, 1985.

3. Гараджа В. И. Протестантизм. М.: Политиздат, 1971.

4. Григулевич И. Р. Инквизиция. М.: Издательство политической литературы, 1985.

5. Донини А. У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана). М.: Издательство политической литературы, 1979.

6. Дьяконов И. М. Архаические мифы Запада и Востока. М.: Эдиториал УРСС, 2004.

7. Иоаннесян Ю. А. Вера бахаи. СПб.: Азбука-классика, 2003.

8. Ислам. Проблемы идеологии, права, политики и экономики / под ред. Г. Ф. Ким. М.: Наука, 1985.

9. История Древнего мира / под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. М.: Наука, 1983. Т. 3.

10. Косидовский З. Сказания евангелистов. М.: Издательство политической литературы, 1977.

11. Крывелев И. А. История религий: В 2 т. М.: Мысль, 1988.

12. Лайтман М. Каббала - основные положения. Новосибирск, 1993.

13. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Эксмо-Пресс, 2001.

14. Лозинский С. Г. История папства. М.: Издательство политической литературы, 1986.

15. Мартынов А. С. Конфуцианство: классический период. СПб.: Азбука-Классик, 2006.

16. Молчанов А. А. Персеиды - Гераклиды - Темениды: идея непрерывной династической легитимности в официальных родословных античных монархов // Древнейшие государства Восточной Европы. 2002. М.: Восточная литература, 2003. С. 151-159.

17. Налетова И. В. "Новые православные" в России: тип или стереотип религиозности // Социс, 2004. № 5. С. 130-136.

18. Осокин Н. Еретические верования // История ересей М.: АСТ, 2004.

19. Повесть временных лет / под ред. В. П. Адриановой-Перетц. М.: Наука, 1950. Ч. I.

20. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: Akademia, 1946.

21. Рак И. В. Мифы Древнего Египта. СПб.: Алетейя, 1993.

22. Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. М.: Издательство политической литературы, 1990.

23. Рапов О. М. Русская церковь в IX - первой трети XII в. М.: Высшая школа, 1988.

24. Резван Е. А. Коран и его толкования (Текст, переводы, комментарии). СПб., 2000.

25. Ренан Э. Очерки по истории религии // Классики мирового религиоведения. М.: Канон, 1996. С. 268-286.

26. Русское православие: вехи истории. М., 1989.

27. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. М.: Издательство политической литературы, 1987.

28. Филатов С. Б. Новое рождение старой идеи: православие как национальный символ // Полис, 1999. № 3. С. 138-149.

29. Фрейд З. Тотем и табу // Фрейд З. "Я" и "Оно". Труды разных лет. Кн. 1. Тбилиси: "Мерани", 1991. С. 193-350.

30. Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М.: Издательство политической литературы, 1983.

31. Шахназаров О. Л. Роль христианства в политической жизни Западной Европы.

32. Юнг К. Г. Божественный ребенок. М.: Ренессанс, 1997.

33. Laoust H. Les Chimes dans l’Islam. P., 1965.

34. Marett R. R. Threshold of Religion. London, 1914. P. 31.

35. Schmidt W. Der Ursprung der Gottesidee. Vena, 1912-1955 (12 vols.).

Примечания

1. Фрагменты ранних греческих философов. 4.1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. М.: Наука, 1989. С. 172.

2. См.: Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: Высшая школа, 1991. С. 118.

3. Там же. С. 499.

4. См.: Гольбах П.-А. Избранные произведения. Т. 1. М.: Наука, 1963. С. 189-190.

5. См.: Мюллер М. Введение в науку о религии // Классики мирового религиоведения. М.: Канон, 1996. С. 36-37.

6. Эванс-Причард Э. Теории примитивной религии. М.: ОГИ, 2004. С. 29.

7. См.: Маркс К. Экономико-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 42. С. 41-174.

8. См.: Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М.: Издательство политической литературы, 1986.

9. Термин "примитивный" в религиоведении не несет уничижительного оттенка, а служит названием первичной стадии формирования религиозных представлений.

10. На русском языке отрывки из этой книги доступны в издании: Тайлор Э. Б. Миф и обряд в первобытной культуре. Смоленск: Русич, 2000.

11. См.: Тайлор Э. Б. Там же. С. 143.

12. Lang A. The Making of Religion. London, 1898. P. 2.

13. В иудаизме мессией именовался грядущий избавитель евреев от иноземных угнетателей, пришествие которого означало бы установление Царства Небесного на Земле.

14. Положение о существовании первобытной орды было заимствовано Фрейдом у шотландского антрополога и историка религии Уильяма Робертсона- Смита (1846-1894). Подробнее см.: Робертсон-Смит У. Лекции о религии семитов // Классики мирового религиоведения. М.: Канон, 1996. С. 305-308.

15. Подробнее см.: Зайцев А. И. Греческая религия и мифология. СПб. - М.: "Академия", 2005. С. 39.

16. Durkheim Е. The Elementary Forms of the Religious Life. London: George Alien &UnwinLtd, 1976.P. 11.

17. См.: Эванс-Причард Э. Теории примитивной религии. С. 72-73.

18. В русском языке сложилась традиция перевода этого названия как "Сакральное". Подробнее см.: Красников А. Н. Методология классической феноменологии религии // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2004. № 1. С. 74-97.

19. См.: Элиаде М. Священное и мирское. М.: Издательство Московского университета, 1994. С. 10-12.

20. См.: Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М.: Наука, 1986.

21. См.: Хук С. Мифология Ближнего Востока. М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. С. 7-13.

22. Сейчас эти тексты опубликованы на русском языке (см.: Бадж Э. У. Египетская книга мертвых. М. - СПб., 2004).

23. См.: Геродот. История. М.: Наука, 1972. С. 157.

24. См.: Эпос о Гильгамеше//Поэзия и проза Древнего Востока. М. Художественная литература, 1973. С. 28-50.

25. Подробнее см.: Бойс М. Зороастрийцы. М.: Наука, 1988.

26. См.: Золотарев А. М. Первобытная мифология. М.: Мысль, 1964. С. 276-278.

27. См.: Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М.: Изд-во политической литературы, 1976. С. 342-343.

28. Именно в этом качестве и выступает Афина в "Илиаде", вмешиваясь в ход боя, если опасность угрожает кому-то из ее любимцев.

29. См.: Токарев С. А. Указ. соч. С. 240.

30. См.: Тибетская книга мертвых / под ред. К. Г. Юнга. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001.

31. См.: Rothermundt G. Buddhismus fur die moderne Welt. Stuttgart, 1979. P. 13.

32. См.: Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М.: Издательство политической литературы, 1989. С. 207-242.

33. Из отечественных исследователей подобной точки зрения придерживался И. А. Крывелев (см.: Крывелев И. А. Библия: историко-критический анализ. М.: Издательство политической литературы, 1982).

34. Цит. по Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. Средневековье. СПб.: Петрополис, 1994. С. 83.

35. Подложность этой грамоты была доказана в XV в. итальянским гуманистом и философом Лоренцо Валла (1407-1457).

36. В 1965 г. римский папа Павел VI и константинопольский патриарх Афинагор I сделали шаг навстречу примирению враждующих церквей, отменив взаимные осуждения, но на этом процесс объединения христианства остановился.

37. Цит. по: Таксиль Л. Священный вертеп. М.: Издательство политической литературы, 1988. С. 212.

38. См.: Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения. М.: Ренессанс, 1991. С. 38.

39. Хоружий С. С. Исихазм и история // После перерыва. Пути русской философии. СПб.: Алетейя, 1994. С. 422-423.

40. Знаменитый немецкий историк Отто Ран связывает именно с деятельностью катаров возникновение легенды о святом Граале, призванной в аллегорической форме изложить основные положения их учения (см.: Ран О. Крестовый поход против Грааля. М.: ACT, 2002. С. 65-72).

41. Послание Иакова, 5:16.

42. Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 63.

43. Подробнее см.: Голубинский Е. История русской церкви. М.: Изд-во Сабашниковых, 1901. Т. I. Ч. I. С. 59.

44. Необходимо отметить, что князь Владимир не быт первооткрывателем религиозного способа примирения противоречий. С гораздо большим успехом создание единого божественного пантеона из верховных божеств отдельных племен или социальных общностей было продемонстрировано древнегреческим и древнеримским обществами.

45. Голубинский Е. Указ. соч. С. 175-176.

46. SprengerA. Das Lebenund die Lehre des Mohammad. Bd. I. Berlin, 1961. S. 207.

47. Согласно одной из папских энциклик запрещались не только личные контакты между протестантами и католиками, но и налагался строгий запрет на ведение теологических диспутов между ними.

48. Лосев А. Ф. Дерзание духа. М.: Мысль, 1990. С. 85.

<< Назад: Религия в современном мире (Процессы секуляризации религии. Современное сектантство: основные черты. Экуменизм)

Автор: Аникин Д.А.

Рекомендуем интересные статьи раздела Конспекты лекций, шпаргалки:

▪ Анестезиология и реаниматология. Конспект лекций

▪ Основы социологии и политологии. Шпаргалка

▪ Хирургические болезни. Конспект лекций

Смотрите другие статьи раздела Конспекты лекций, шпаргалки.

Читайте и пишите полезные комментарии к этой статье.

<< Назад

Последние новости науки и техники, новинки электроники:

Питомцы как стимулятор разума 06.10.2025

Помимо эмоциональной поддержки, домашние питомцы могут оказывать заметное воздействие на когнитивные процессы, особенно у пожилых людей. Новое масштабное исследование показало, что общение с кошками и собаками не просто улучшает настроение - оно действительно способствует замедлению возрастного снижения умственных способностей. Работа проводилась в рамках проекта Survey of Health, Ageing and Retirement in Europe (SHARE), охватывающего период с 2004 по 2022 год. В исследовании приняли участие тысячи европейцев старше 50 лет. Анализ показал, что владельцы домашних животных демонстрируют более устойчивые когнитивные функции по сравнению с теми, кто не держит питомцев. Особенно выражен эффект оказался у владельцев кошек и собак. Согласно данным ученых, владельцы собак дольше сохраняют хорошую память, в то время как хозяева кошек медленнее теряют способность к быстрому речевому взаимодействию. Исследователи связывают это с тем, что ежедневное взаимодействие с животными требует внимани ...>>

Мини-ПК ExpertCenter PN54-S1 06.10.2025

Компания ASUSTeK Computer презентовала новый мини-компьютер ASUS ExpertCenter PN54-S1. Устройство ориентировано на пользователей, которым важно сочетание производительности, энергоэффективности и универсальности - от офисных задач до мультимедийных проектов. В основе ExpertCenter PN54-S1 лежит современная аппаратная платформа AMD Hawk Point, использующая архитектуру Zen 4. Это поколение чипов отличается улучшенным управлением энергопотреблением и повышенной вычислительной мощностью. Новинка доступна в конфигурациях с процессорами Ryzen 7260, Ryzen 5220 и Ryzen 5210, представленных AMD в начале 2025 года. Таким образом, устройство охватывает широкий диапазон задач - от базовых офисных до ресурсоемких вычислений. Корпус мини-ПК выполнен из прочного алюминия и имеет размеры 130&#215;130&#215;34 мм, что делает его практически незаметным на рабочем столе или за монитором. Несмотря на компактность, внутренняя компоновка позволяет установить два модуля оперативной памяти SO-DIMM ...>>

Глазные капли, возвращающие молодость зрению 05.10.2025

С возрастом человеческий глаз постепенно теряет способность четко видеть на близком расстоянии - развивается пресбиопия, или возрастная дальнозоркость. Этот естественный процесс связан с утратой эластичности хрусталика и ослаблением цилиарной мышцы, отвечающей за фокусировку. Миллионы людей по всему миру сталкиваются с необходимостью носить очки для чтения или прибегают к хирургическим методам коррекции. Однако исследователи из Центра передовых исследований пресбиопии в Буэнос-Айресе представили решение, которое может стать удобной и неинвазивной альтернативой - специальные глазные капли, способные улучшать зрение на длительный срок. Разработку возглавила Джованна Беноцци, директор Центра. По ее словам, цель исследования состояла в том, чтобы предоставить пациентам с пресбиопией эффективный и безопасный способ коррекции зрения без хирургического вмешательства. Новые капли, созданные на основе пилокарпина и диклофенака, показали убедительные результаты: уже через час после первого пр ...>>

Случайная новость из Архива За просмотр пиратского DVD-фильма в Германии можно сесть в тюрьму 20.08.2003 С конца прошлой недели в Германии вступил в действие новый закон, защищающий владельцев авторских прав в Интернете. Отныне владельцы сайтов, на которых выложены авторские произведения, могут быть наказаны. "Новый закон, - пояснила информационному агентству DPA министр юстиции Германии Бригитте Цюрпис (Brigitte Zurpies), - не делает различий между тем, кто и с какими целями занимается незаконным распространением лицензионной продукции - юридическое или частное лицо, есть от этой деятельности прибыль или ее нет. Теперь даже частный просмотр незаконно скопированного фильма в кругу семьи может считаться незаконным.

Другие интересные новости:

▪ Электростанция на дождевой воде

▪ Мировой океан установил новый температурный рекорд

▪ Полноцветная ЦПМ промышленного класса Xerox Versant 2100 Press

▪ Измерена скорость звука в уникальной материи

▪ Умная подставка для приготовления коктейлей

Лента новостей науки и техники, новинок электроники

Интересные материалы Бесплатной технической библиотеки:

▪ раздел сайта Молниезащита. Подборка статей

▪ статья Любовь с первого взгляда. Крылатое выражение

▪ статья Как пчелы делают мед? Подробный ответ

▪ статья Заведующий общежитием. Должностная инструкция

▪ статья Электронное реле контроля зарядки. Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники

▪ статья Приключение на эскалаторе. Физический эксперимент

Оставьте свой комментарий к этой статье:

www.diagram.com.ua
2000-2025