|
БОЛЬШАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ И ВЗРОСЛЫХ
Как проходил образовательный и научные процессы в Средневековых университетах? Подробный ответ
Справочник / Большая энциклопедия. Вопросы для викторины и самообразования Знаете ли Вы? Как проходил образовательный и научные процессы в Средневековых университетах? Средневековые города были не только экономическими, но и культурными центрами. С ХII в. наряду с элементарной и профессиональной школой в городах получает распространение новое образование - среднее и высшее. К этой школе, непосредственно связанной с городом, переходит от монастырей научная и интеллектуальная инициатива. Городские школы привнесли в мир средневековых представлений новое- схоластический - рационалистический (т. е. логический) метод мышления, противопоставлявший ментальное оснащение ссылке на авторитет принцип ее логического обоснования. Изменялось отношение к книгам - из сокровища в монастырской культуре они превращаются в городской школе в источник познания, добываемого посредством критического анализа. Постепенно учителя, отделяясь от церковных и монастырских властей, стали создавать свои корпорации - университеты. Сам термин "университет" означал первоначально всякое объединение людей, связанных общими интересами и имеющими правовой статус. С конца ХIV в. его стали использовать применительно к академической корпорации. Открытие университетов имело большое значение для культурного развития европейских стран. Римские папы первоначально с опаской отнеслись к новым учебным заведениям, но затем сочли за благо взять их под свое покровительство. Хартии, полученные от пап и королей, давали университетам юридическую и административную автономию, делали их независимыми от светских и духовных местных властей. Наиболее древними университетами являются Парижский, делавший упор на богословие, и Болонский, прославившийся преподаванием права. Формировавшиеся одновременно, они вместе с тем существенно отличались по своему внутреннему устройству, олицетворяя два основных типа университетов Средневековья. Университет в Болонье (и в Падуе) представлял собой студенческую организацию, возникшую для защиты интересов приезжавших в город студентов-правоведов. Объединения студентов - гильдии - осуществляли руководство университетской жизнью. Но эта система не представляла собой демократической организации, так как власть находилась в руках немногочисленных должностных лиц - ректоров и канцелярии. Парижский университет, напротив, сложился как организация преподавателей. Студенты не могли ни голосовать, ни участвовать в университетских собраниях. По парижскому типу строились северные университеты. Оксфорд перенял в общем парижскую систему организации. Основное отличие состояло в том, что Оксфорд, как и Кембридж, возник не в епископальном городе и, соответственно, его подчинение епископальным властям было более слабым, чем во французских университетах. Далеко не все студенты, поступившие в университет, были в силах одолеть полный курс наук. Среди студентов были и такие, кто годами кочевал по университетам разных стран и городов, чтобы услышать лекции знаменитых профессоров. Таких студентов называли вагантами - "бродячими" студентами. Во всех университетах существовали "младшие" и "старшие" факультеты, т. е. особые отделения, на каждом из которых обучали разным наукам. Студенты слушали лекции или участвовали в диспутах. Лекция (в переводе с латинского - "чтение") начиналась с зачитывания преподавателем важных мест из сочинений древних или средневековых ученых. Затем профессор комментировал и пояснял их. Диспутом называлось обсуждение спорных вопросов. К ХIV в. в Европе появилось 60 университетов. Это дало мощный толчок развитию науки. Ученых в Средние века называли схоластами. Многие из них были преподавателями в университетах. Они учили рассуждать и строить доказательства. История сохранила имена видных ученых того времени. Это философ и магистр Петр Абеляр, "отец" средневековой схоластики и мистики архиепископ Ансельм Кентеберийский, ученик Абеляра Арнольд Брешианский - пропагандист идеи равенства и бедной церкви раннего Средневековья, Джон Уиклиф, профессор Оксфордского университета, доктор богословия, предтеча реформационного европейского движения. Безусловно, это только небольшая часть тех, кто воплощал интеллектуальный облик средневековой эпохи. Автор: Ирина Ткаченко
Сколько человек в мире не имеют никакого гражданства или подданства? По оценке Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев, в мире насчитывается свыше 12 миллионов людей, не имеющих никакого гражданства или подданства.
▪ Почему животные не могут разговаривать? ▪ Какое море в одних языках зовется Восточным, а в других - Западным?
Микропластик в атмосфере - скрытый ускоритель глобального потепления
31.05.2026 Универсальный бытовой робот-гуманоид GigaAI SeeLight S1
31.05.2026 Вкусовые пристрастия формируются еще в утробе
30.05.2026
▪ Новые купольные IP-камеры Panasonic ▪ Планшет i beam фирмы NTT DoCoMo управляется взглядом ▪ Выключатель света без проводов ▪ На орбиту запустят спутник-ремонтник ▪ Мобильная рабочая станция Tornado F7 Server Edition
▪ раздел сайта Детская научная лаборатория. Подборка статей ▪ статья Гвозди бы делать из этих людей. Крылатое выражение ▪ статья Чем мы дышим? Подробный ответ ▪ статья Эвкалипт шаровидный. Легенды, выращивание, способы применения ▪ статья Конвертер RS-232-TTL. Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники ▪ статья Индикаторы включения для электропаяльников. Энциклопедия радиоэлектроники и электротехники
[an error occurred while processing this directive]
Главная страница | Библиотека | Статьи | Карта сайта | Отзывы о сайте www.diagram.com.ua |